Prefazione alla terza edizione

Introduzione

Il “mistero etnico”

Le nature dell’etnicità

Che cosa c’è in un nome?

Un mondo discontinuo?

Ricomporre l’unità

1. Sguardi in questione

Il peccato discontinuista

Intelletto etnologico e ragione antropologica

Etnia, nazione, razza

Alterità e differenza

L’occhio del potere

Lo sguardo del sapere

Relativismo culturale

Centro e periferia

Il volto duplice dell’identità

Qualche riflessione sull’identità

Effetti di ritorno

Etnografia. Variazioni nell’identità: gli shahsevan dell’Iran settentrionale

Che cosa resta dell’etnia?

2. Cultura, tribù, etnia: “imbroglio”, illusione, finzione

L’“imbroglio” della cultura

L’illusione della tribù

La finzione dell’etnia

Sull’uso “politico” dei concetti

Etnografia. Un cambiamento d’identità: gli ebrei di San Nicandro nel Gargano

3. Lingue delle origini e culture autentiche

Derivazione o prestiti? L’“origine” delle lingue

Etnografia. Origini comuni e autenticità culturale? I kafiri/nuristani dell’Afghanistan nord-orientale

La ricerca delle “radici”, ovvero l’“autenticità” delle culture

L’autenticità degli antropologi

Etnografia. La canoa Kaunitoni e i paradossi dell’autenticità: un mito delle origini può essere “inautentico”?

L’autenticità perduta del “noi”

Critica dell’autenticità

4. Il culturalismo proteiforme

Il disagio della cultura

La cultura “fuori dall’antropologia”

La cultura spiega-tutto

Decentramento e degerarchizzazione nella produzione culturale

La proteiforme vita del culturalismo. Il “pensare per blocchi” e l’immaginazione geoculturale

Culturalismo e religione

Etnografia. Il nazionalismo culturalista hindu

5. Dal confine alla frontiera etnica

Il “paradigma etnico”

La riformulazione della nozione di “gruppo etnico”

Il mantenimento del confine

Etnografia. Confini identitari: i pathan (pashtun) dello Swat, Pakistan nord-occidentale

Sulla nozione di “frontiera”

Dal “mosaico” etnico alla “frontiera”

La frontiera come ibridazione

Etnografia. Etnicità ritualizzata ed etnicità “confusa”: l’enclave di Melilla sulla frontiera ispano-marocchina

6. Politiche dell’identità e strategie del riconoscimento

Etnicità, classe e interessi economici

Dalla nazione all’etnia?

L’etnicità come strategia d’accesso alle risorse

Chi sono gli indiani?

Etnografia. Lotta per il riconoscimento in nome dell’autenticità: gli uroni del Québec

7. Il business dell’etnicità al tempo della globalizzazione

Genetnica

La cultura in vendita e l’etnia imprenditrice

Capitali etnici

L’indianità e il peso della genetnica

Etno-economia e capitale globale

Etnografia. Xhoba, la pianta “magica” dei san

8. Percezione identitaria ed etnicizzazione

Percezioni identitarie

Essere e credere

Etnografia. Sentire e dire l’identità: i baluch del Pakistan meridionale

L’etnia è un’organizzazione “strumentale”?

9. La memoria etnica

Figure del ricordo

Memoria etnica e configurazione etnica

Luoghi e oggetti della memoria

Etnografia. Un oggetto della memoria: il carroccio

10. Etnicità politica e conflittualità etnica

L’emergere dell’etnicità politica

La “cultura etnica”: arretratezza o adattamento?

Stratificazione etnica e lotta per le risorse

Etnografia. Dall’etnicizzazione al conflitto etnico: tutsi e hutu in Rwanda

Cultura e politica come criteri di comprensione dell’etnicità

Conclusione

Bibliografia