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Uomini e capre. Paradosso dell'indistinzione. Verso una nuova metafisica delle scienze sociali - Maurizio Bonolis - copertina
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Uomini e capre. Paradosso dell'indistinzione. Verso una nuova metafisica delle scienze sociali
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Uomini e capre. Paradosso dell'indistinzione. Verso una nuova metafisica delle scienze sociali - Maurizio Bonolis - copertina

Descrizione


I macrofenomeni sociali sono caratterizzati dall'evidenza di proprietà riguardanti la loro dimensione di insieme, cioè indipendenti dalle proprietà delle unità di azione che li compongono. Ma è più giustificato dire che, in realtà, certe proprietà delle unità di azione rimangono semplicemente nell'ombra, mentre l'autonomia fenomenica del dinamismo macro è sostenibile solo muovendo da un'assiomatica delle unità di azione, che si sostituisce a quelle proprietà. Senza questa operazione analitica, più o meno esplicita, non si spiegherebbe quel dinamismo. Esso presuppone che gli attori si muovano in base a certi criteri, che esso rinforza ma che non sono da esso creati. I macrofenomeni, in particolare, possono assumere due forme, quella dell'aggregazione e quella dell'emergenza, rispettivamente interpretabili in base a un'assiomatica del primato dell'interesse individuale e a quella del primato delle emozioni collettive. Le due linee costitutive dei fenomeni macro portano a modelli di comportamento ugualmente (e paradossalmente) caratterizzati dall'indistinzione. Ne discende, quando è in atto tale orientamento di ricerca, un sostanziale indebolimento dei confini di pertinenza dell'analisi sociologica. Tenendo ferme certe assiomatiche del comportamento, chiunque può effettuare previsioni e simulazioni inerenti a fenomeni di tradizionale pertinenza sociologica. Perché, in base a quelle assiomatiche, gli uomini si muovono come capre.
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18 febbraio 2016
198 p., Brossura
9788891728500
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Introduzione
Preziosa eredità filosofica (Eraclito e Heidegger)
(Sociologia e tradizione metafisica; Quotidianità e «medietà»; La conoscenza spontanea)
Rattrappito universo della razionalità (da Weber a Parsons)
(Natura sillogistica dello schema di azione; Euristica della razionalità strumentale; Attrazione e dolore della libertà)
Né ragione, né passione (Kant, Sartre, Freud)
(L’empirico e il trascendentale; Primato del Cogito; La mente prima della ragione)
Il declino epistemico delle strutture posizionali e il nuovo fisicalismo (egoismo, passione, spontaneità)
(Non residualità del non-razionale; «Medietà» e «non medietà» della vita; Fuga dalla «medietà»)
Due modi di intendere l’unità della scienza (Carnap e von Bertalanffy)
(Forma logica della spiegazione; Punti di tenue confine tra psicologia e sociologia)
«Medietà» e ritorno alla «medietà»
(Inibizione e coercizione; Triade durkheimiana e triade freudiana; Due sistemi di interazione; Ritorno alla «medietà»)
Reattività e razionalità
(Ancora su psicologia e sociologia; Fine del comportamentismo?; Rinascita del comportamentismo)
Problemi nomologici non posizionali
(Tre indirizzi; Goffman e i Neochicagoans; Etnometodologia; Sospetto di naturalismo; Gli «analitici»)
Conclusioni (Durkheim e Heidegger)
Bibliografia
Indice dei nomi

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