Il gesto di Caino

Recalcati rilegge il gesto fratricida di Caino in chiave psicanalitica. L’interpretazione che ne scaturisce è interessante: Caino è preso da un odio invidioso, per non essere più l’unico figlio di Eva e perché Dio gli ha preferito i doni di Abele. Caino vede nel fratello “l’immagine ideale di sé che egli vorrebbe essere ma non può essere”; colpendo Abele egli colpisce l’ideale irraggiungibile di se stesso. Ma l’epilogo non è distruttivo: Caino assume la conseguenza del proprio atto e la sua vita ha un seguito, diventa “eticamente generativa”. Perché “non solo dal bene nasce il bene, ma anche dal male può nascere il bene”.

Caino uccide il fratello senza pieta  e il racconto dell'omicidio ci e' offerto dal testo biblico che lo presenta in modo, si potrebbe dire, implacabile e disincantato. Il testo di Recalcati sottolinea come "la violenza di Caino non parla"; gesto che per alcuni versi e' simile al gesto dell'Edipo di Sofocle che passa dalla tormentata assunzione della propria colpa, alla maledizione di Dio; dall'erranza e dalla fatica del lavoro sino alla costruzione della prima citta umana e della propria paternita . Allora, come evidenzia l'Autore, il nostro compito e' dunque lo stesso che ha atteso Caino all'indomani del suo gesto disperato e spietato: tradurre la violenza senza Legge dell'odio in un nuovo legame possibile con l'Altro.