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La nostra identità è Gesù Cristo. Pentecostalismo e nazionalismo tra gli eritrei e gli etiopici a Roma
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Il libro indaga le dinamiche relative alla diffusione della religione pentecostale all’interno dei gruppi di immigrati etiopici ed eritrei a Roma. In particolare, l’attenzione è posta sulla creazione di uno spazio sociale religioso relativamente libero dalla politica e dalle identità nazionali, uno spazio in cui assorbire le vecchie conflittualità. Il metodo etnografico è lo strumento con cui si studiano gli eventuali rischi, collettivi e politici da un lato, individuali ed esistenziali dall’altro, che una tale creazione porta con sé. Il volume analizza la tensione tra le religioni protestanti in Eritrei ed Etiopici anche in prospettiva storica, attraverso la ricostruzione dei conflitti derivanti dall’arrivo dei missionari cattolici o protestanti in un’area dove, nonostante la convivenza tra musulmani e cristiani ortodossi, questi ultimi sono storicamente legati al potere centrale. L’etnografia rileva infine tutte le pratiche e i discorsi volti a operare una condanna della partecipazione politica, in chiave religiosa attraverso metafore e costruzioni simboliche contenute nelle profezie e nelle predicazioni.
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Autore:
Editore:
Anno edizione:
2019
In commercio dal:
11 novembre 2019
Tipo:
Libro universitario
Pagine:
Brossura
EAN:
9788891789938
Indice
Indice
Ringraziamenti
Pino Schirripa, Prefazione. Pensare la mobilità e il nazionalismo attraverso la religione
Introduzione
(Tra sospetti e conflitti: metodologie della ricerca; Tematiche affrontate e organizzazione del testo)
Inquadrare il contesto: confini e identità tra Eritrea ed Etiopia
(Fratelli e nemici; La continuità culturale tra le popolazioni dell'altopiano nel periodo precoloniale; La costruzione del confine Etiopia-Eritrea tra colonialismo e post-colonialismo; Guerrieri e campagnoli: la costruzione dell'identità nazionale eritrea nel post-indipendenza; Sporchi e cattivi. Gli etiopici nella visione eritrea attuale)
Il pentecostalismo e le sfide al cristianesimo in Etiopia ed Eritrea
(I confini del sacro; Il pentecostalismo; Il pentecostalismo in Eritrea ed Etiopia. Sfide religiose o politiche?; Il pentecostalismo nell'Eritrea post-derghista)
Narrare la storia delle chiese, occultare il nazionalismo
(Il contesto: etiopici ed eritrei a Roma; La nascita del movimento pentecostale etiopico ed eritreo a Roma; Dal primo pastore alla divisione delle chiese; La chiesa eritrea tra sviluppi e divisioni; La dottrina; Chiesa delle speranze profetiche; La Church of Rome (chiesa etiopica); Conversioni e migrazioni. Scelte individuali e dettami divini; L'associazione delle chiese e il nazionalismo)
Rompere con il passato. Vecchi conflitti e nuove soluzioni
(Lui che parla sempre di politica...; La diaspora eritrea. Nazionalismo e partecipazione politica nei canali transnazionali; La chiesa eritrea di Roma: rompere con il passato nazionale; Divisioni. Linguaggio spirituale e conflitti passati; Il caso di Johnny e i network di prospettive; "Dio ti ha messo lì...")
A nessuno è consentito fare domande sul passato
(Conflitti e violenza. Il passato molesto dei fedeli eritrei; Pentecostalismo e passato; Il pentecostalismo nei contesti post-violenza. Uno sguardo alla letteratura; Back to eritreans; Biniam)
Conclusioni. Pentecostalismo e politica, un rapporto complesso
Bibliografia di riferimento.
Ringraziamenti
Pino Schirripa, Prefazione. Pensare la mobilità e il nazionalismo attraverso la religione
Introduzione
(Tra sospetti e conflitti: metodologie della ricerca; Tematiche affrontate e organizzazione del testo)
Inquadrare il contesto: confini e identità tra Eritrea ed Etiopia
(Fratelli e nemici; La continuità culturale tra le popolazioni dell'altopiano nel periodo precoloniale; La costruzione del confine Etiopia-Eritrea tra colonialismo e post-colonialismo; Guerrieri e campagnoli: la costruzione dell'identità nazionale eritrea nel post-indipendenza; Sporchi e cattivi. Gli etiopici nella visione eritrea attuale)
Il pentecostalismo e le sfide al cristianesimo in Etiopia ed Eritrea
(I confini del sacro; Il pentecostalismo; Il pentecostalismo in Eritrea ed Etiopia. Sfide religiose o politiche?; Il pentecostalismo nell'Eritrea post-derghista)
Narrare la storia delle chiese, occultare il nazionalismo
(Il contesto: etiopici ed eritrei a Roma; La nascita del movimento pentecostale etiopico ed eritreo a Roma; Dal primo pastore alla divisione delle chiese; La chiesa eritrea tra sviluppi e divisioni; La dottrina; Chiesa delle speranze profetiche; La Church of Rome (chiesa etiopica); Conversioni e migrazioni. Scelte individuali e dettami divini; L'associazione delle chiese e il nazionalismo)
Rompere con il passato. Vecchi conflitti e nuove soluzioni
(Lui che parla sempre di politica...; La diaspora eritrea. Nazionalismo e partecipazione politica nei canali transnazionali; La chiesa eritrea di Roma: rompere con il passato nazionale; Divisioni. Linguaggio spirituale e conflitti passati; Il caso di Johnny e i network di prospettive; "Dio ti ha messo lì...")
A nessuno è consentito fare domande sul passato
(Conflitti e violenza. Il passato molesto dei fedeli eritrei; Pentecostalismo e passato; Il pentecostalismo nei contesti post-violenza. Uno sguardo alla letteratura; Back to eritreans; Biniam)
Conclusioni. Pentecostalismo e politica, un rapporto complesso
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