Rispetto all'opera nell'edizione presente nella collana Classici del pensiero occidentale, qui non si trovano per intero le risposte alle obiezioni ma se ne trova solo una selezione. Il libro però è consigliato anche per il prezzo proibitivo della "editio maior" dato che è un testo senza il quale è impossibile comprendere la filosofia che è stata fatta da Descartes in avanti. Buona lettura
Le "Meditazioni Metafisiche" sono il pilastro filosofico su cui Cartesio appoggia quella riforma di tutto il sapere che segna l'inizio dell'epoca moderna. Abbandonato il paradigma della filosofia scolastica, dominante per secoli nel pensiero occidentale, Cartesio offre ai suoi contemporanei un nuovo medello di pensiero, partendo da una costatazione che qualunque osservatore attento non poteva non condividere: non c'è argomento filosofico che non sia oggetto di discussione e fonte di disaccordo tra i filosofi. Per riparare a un tale stato di confusione, è necessario fondare la filosofia su qualcosa di altrettanto coerente e consistente quanto le scienze. Testo latino a fronte e in appendice la traduzione francese rivista personalmente da Cartesio.
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Anno edizione:2001
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Marco 03 gennaio 2025Opera ridotta rispetto all'originale ma valida
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LORENZO VIRDIS 26 giugno 2012
Preferisco usare le parole della curatrice: "La prova dell'esistenza dei corpi contenuta nella sesta meditazione ha trovato concordi gli interpreti in un giudizio negativo; essi l'hanno giudicata faticosa e stentata, specie in confronto ad altre operazioni metafisiche precedenti, per lo meno altrettanto ardite, quali la prova dell'esistenza di Dio o del cogito. Tale impressione di artificiosità, che chi legge non può non condividere [...]" (pg.102) condivido, condivido! "L'innovazione cartesiana consistette nel tentativo di applicare alla metafisica quello che era proprio di altri campi, più o meno in luce, più o meno sotterranei, del sapere, persuadendo non con argomenti, ma con esperienze spirituali" (pg.103) Un ciarlatano insomma. Ed è così che mi è apparso, poiché costantemente vuole far rivalere la "ragione", e allo stesso tempo parte da preconcetti - forse senza rendersene conto. Comunque non voglio scrivere molto... è interessante leggerlo come "documento storico" per così dire, un po' come tutta la filosofia, e anche perché da lui è partita una lunga critica e in sostanza la filosofia moderna. Ma il contenuto è mediocre, e non ci sono chissà quali spunti interessanti di riflessione. Magari può piacere ai cristiani convinti: ecco a loro, se vogliono a pro alcune argomentazioni di sorta, lo consiglio. Ad altri non saprei... Il saggio della curatrice è superlativo. E' anche il primo "critico" che abbia mai letto, e che non "lecca" l'autore, ma gli da pure batoste, anche se in maniera soft. La prossima volta studio il suo testo, piuttosto che quello cartesiano.
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