Da "conosci te stesso" a "diventa ciò che sei": gli estremi della più vera ricerca filosofica.
Ecce homo. Come si diventa ciò che si è
Nell’autunno del 1888, nelle febbrili settimane che precedettero l’«euforia di Torino» e il successivo, definitivo silenzio, vennero scritte queste pagine che rimangono una delle vette stilistiche di Nietzsche e insieme un tentativo senza precedenti (e senza conseguenti) di capire se stessi non già sciogliendo gli enigmi, ma moltiplicandoli. Non è solo una vita, ma un’opera e una forma, in una parola: la singolarità di Nietzsche che qui viene illuminata in una sorta di messa in scena totale, dove i due poli di Nietzsche – l’uomo dionisiaco e il commediante – in un attimo abbagliante vengono a coincidere per rivelarci «come si diventa ciò che si è».
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Edizione:11
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Anno edizione:1991
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Luca 30 dicembre 2024
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Antonio 01 marzo 2024Da Dionisio ad Apollo
La psicologia sulle masse offre una illusione di salvezza nei confronti della solitudine, della paura, della fragilità, della mancanza, dello smarrimento. Far parte di una massa consente di non avvertire quel senso di insufficienza, finanche il sentimento di mortalità, di caducità, la finitezza della vita: questo è un primo carattere fondamentale della massa. La massa offre una rassicurazione, un rifugio a chi si trova consegnato come tutti gli esseri umani alla solitudine, alla propria mancanza, alla propria finitezza. Quindi ci si libera al peso della solitudine aderendo al corpo uniforme della massa. Ma c’è una condizione ulteriore perché ci si riunisca in massa: occorre regredire in una condizione simile alla schiavitù, cioè di fede cieca del leader, di Dio, delle parole del capo, una fede cieca che significa un abbandono del pensiero critico, l’abbandono del giudizio critico:“la massa in quanto tale è sempre priva di mente” . . .
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