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Galilei e l'abisso. Un racconto - Enrico Bellone - copertina
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Descrizione


Ma è proprio vero che siamo i legittimi eredi di Galilei? E in che cosa poi dovrebbe consistere questa eredità? Si sta per esempio incrinando, ormai, l'opinione che il lascito galileiano sia un rivoluzionario metodo centrato sulle "sensate esperienze" e sulle "certe dimostrazioni": già gli antichi astronomi babilonesi, infatti, raccoglievano accurate osservazioni e le inquadravano in raffinate teorie matematiche. In questo libro Enrico Bellone suggerisce che, per scrutare la natura dell'eredità galileiana, sia necessario capire quale forma Galilei abbia dato all'abisso che da sempre separa la scienza dal senso comune e dalla metafisica. E avanza l'ipotesi che i primi aspetti di quella forma siano nascosti fra le righe di un curioso libretto stampato nel 1605 dopo la comparsa in cielo di una "stella nuova": un libretto di aspra polemica, scritto in dialetto padovano e firmato da una persona che forse non è mai esistita. O forse, dietro uno pseudonimo, si nascondeva proprio Galilei. In appendice, "Dialogo de Cecco di Ronchitti da Bruzene. In perpuosito de la Stella Nuova".
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Dettagli

2009
29 settembre 2009
XIII-55 p., Brossura
9788875781347

Valutazioni e recensioni

MARCO LOMBARDI
Recensioni: 4/5

“Filosofo, gli è? che ha che fare la sua filosofia col misurare? Non sai tu che un ciabattino non può ragionare di fibbie?” Questa è, probabilmente, l’affermazione che meglio sintetizza questo “Dialogo” tra due contadini che, rientrando a casa dopo una giornata di lavoro nei campi, disquisiscono di semina e raccolti, stelle, filosofi, misurazioni campestri e cosmiche. Partendo dall’osservazione di un fenomeno celeste abbastanza evidente e non inquadrabile nella descrizione “ufficiale” della natura, rappresentata secondo un modello di stelle fisse e immutabili, il dialogo affronta (in dialetto) alcune delle principali problematiche scientifiche che agli inizi del ‘600 nascevano, si diffondevano e si scontravano con i “poteri forti” del sapere. Traspare innanzitutto l’approccio materialista basato sulla misurazione e sull’osservazione diretta dei fenomeni, in contrasto netto con i filosofi che pretendevano di spiegare la natura mediante “il confronto fra i testi di filosofia”. L’opera è attribuita Galilei, ancorché si firmi con uno pseudonimo in quanto già in sentore di inquisizione. Bellone si limita ad introdurre il breve dialogo (proposto nella versione originale – quasi illeggibile- e in una traduzione in italiano seicentesco - sicuramente di più facile lettura) con un efficace inquadramento storico della vicenda, con accenni all’opera dell’Inquisizione, a Giordano Bruno, alla vita di Galilei e ad alcuni dei suoi principali esperimenti, lasciando poi al lettore il piacere di leggere questa conversazione, da cui si respira il fervore culturale del tempo. Quel dialogo di quattro secoli fa appare spaventosamente attuale: Matteo e Natale, che parlano di semina e raccolto ma anche di filosofia e misura, hanno ancora ragione di esistere in quanto nel 2010 l’ignoranza scientifica dilaga, purtroppo, ovunque portando con se preconcetti, superstizioni e “credenze” non dimostrate e non dimostrabili, ma in grado di influenzare la vita economica, politica e sociale anche delle più ricche nazioni.

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