Intro Il metodo trascendentale. "I fini supremi della Ragione formano il sistema della Cultura." Contro l'empirismo e contro il razionalismo dogmatico, Volontà e rappresentazione, facoltà di desiderare, a priori,legislazione universale, sistema dei fini, volontà, rapporto tra le facoltà. I Rapporto tra le facoltà nella Critica della ragion pura. Hume; Soggettività trascendentale; sottomissione dell'oggetto al soggetto;la facoltà del conoscere è legislatrice;sintesi come atto dell'immaginazione; unità della coscienza; i fenomeni sottostanno alle categorie; intelletto legislatore; deduzione trascendentale;schematicità e sintesi dell'immaginazione e ruolo determinante dell'intelletto; (immaginazione-intelletto-ragione)-} senso comune; intelletto e ragione hanno l'ambizione illegittima di conoscere la cosa in sé -} illusione speculativa della ragione; sogno e illusione;interesse speculativo. II Rapporto tra le facoltà nella Critica della ragion pratica. Ragione e legislazione universale;Universale come assoluto logico; facoltà di desiderare come "volontà autonoma";sintesi pratica;libertà; legislazione mediante concetti naturali e la legislazione mediante il concetto di libertà; armonia naturale (senso comune morale);errore; l'abisso tra il mondo sovrasensibile e il mondo sensibile esiste solo per essere colmato; la ragion pratica, in quanto legge della libera causalità, deve avere anch'essa una causalità rispetto ai fenomeni; campo comune, l'esperienza, per natura e libertà; [...]
