L'etica del Novecento. Dopo Nietzsche

Prefazione/ 1.La filosofia anglosassone: il naturalismo/Dewey oltre l´evoluzionismo e l´utilitarismo/Dewey e l´epistemologia morale antiessenzialista/Dewey e l´ontologia morale naturalista/ Dewey e l´etica normativa della condotta e della funzione/ Perry e il naturalismo semantico/ 2.La filosofia anglosassone: l´utilitarismo ideale e il neointuizionismo/Moore critico dell´empirismo utilitarista/ Moore e la "fallacia naturalistica"/Moore e la natura del valore intrinseco/Moore e l´utilitarismo ideale/Prichard e la priorità del giusto sul bene/Ross e l´epistemologia morale coerentista/ ´Lontologia morale di Ross: realismo, pluralismo, non naturalismo/´Letica normativa di Ross: i "doveri prima facie"/ 3.La filosofia anglosassone: il non-cognitivismo/La scuola scandinava, il Circolo di Vienna e il primo emotivismo/ Wittgenstein e l´ineffabilità dell´etica/´Lemotivismo radicale di Russell e Ayer/Stevenson e l´emotivismo moderato/Stevenson e la pragmatica del linguaggio morale/Stevenson e i metodi per risolvere i disaccordi etici/Hare e il prescrittivismo/ 4.La filosofia anglosassone: la critica del non-cognitivismo/ Il neonaturalismo e le critiche all´argomento della "fallacia naturalistica" /Le critiche alla legge di Hume/Lewis e la "contraddizione pragmatica"/Toulmin e il good reasons approach/Baier e le ragioni morali/Baier: le morali sociali e la morale assoluta/Baier e "il punto di vista morale"/Baier e i contenuti dell´etica assoluta/ 5.La filosofia continentale: la filosofia dei valori/ Weber e il "politeismo dei valori"/Fenomenologia contro psicologismo e razionalismo/Reinach e la teoria degli "atti sociali"/Scheler e "l´etica materiale dei valori"/Hartmann e l´ontologia dei valori/ Plessner, Gehlen e la philosophische Antropologie/ Lvinas e l´alterità/ 6.La filosofia continentale: i critici della filosofia dei valori/Freud: il superego e la civilizzazione/Heidegger: l´ethos originario contro l´etica/Sartre e Beauvoir: autenticità e ambiguità/Adorno e Horkheimer: emancipazione e immoralismo/ 7.Teologi e pensatori religiosi postliberali/Barth e l´autonomia della fede dall´etica/Sviluppi della teologia morale riformata dopo Barth/Bonhoeffer: il comando divino concreto e l´etica delle realtà penultime/Sviluppi della teologia riformata e cattolica dopo la seconda guerra mondiale/Baeck e la trasformazione del giudaismo liberale/Rosenzweig contro il giudaismo liberale/Buber e la religione come linfa vitale della morale/Heschel e l´ebraismo come "scienza di azioni" / 8.Etiche normative: il neoutilitarismo/La discussione sull´utilitarismo dell´atto e della norma/Hare e l´utilitarismo delle preferenze su due livelli/Harsanyi, Gauthier e le etiche della scelta razionale/Parfit: l´utilitarismo e l´idea di persona/ Brandt e l´utilitarismo indiretto della coscienza/ 9.Etiche normative: neoaristotelismi ed etiche della virtù/Hannah Arendt: l´azione e il giudizio/Hans-Georg Gadamer e la phronesis/ MacIntyre: pratiche, virtù, tradizioni/Hampshire e la "deliberazione" /Williams e la complessità morale/´Letica femminista/ 10.Etiche normative: etiche kantiane e dei diritti/Il costruttivismo dialogico/Apel, Habermas e l´etica del discorso/ Gewirth e l´etica dei diritti/Nagel e l´etica delle ragioni relative all´agente/Donagan e le persone come fini in s / 11.La rinascita dell´etica applicata/Anscombe e la bomba atomica/Dall´etica medica alla bioetica/Rawls e l´etica pubblica/Nozick, Dworkin e gli sviluppi dell´etica pubblica/ Sen e la rinascita dell´etica economica/ 12.Metaetiche di fine secolo/Le logiche deontiche/ ´Lantirealismo/Il realismo esterno/Il realismo interno/Il costruttivismo kantiano / Bibliografia /