George Sand in queste due lettere affronta la questione dei pellerossa d'America "usati" come fenomeni da baraccone a Parigi per allietare un pubblico borghese assetato di stravaganze. Non tutto però è negativo; c'è una sorta di consapevolezza anche da parte degli indiani a prestarsi a ciò, per poter tornare poi in patria dalle proprie tribù con un'aura di importanza e "superiorità". George Sand con delicatezza delinea i tratti dei componenti di uno di questi gruppi di indiani, che vengono rappresentati nelle loro superstizioni, nelle loro stravaganze (agli occhi di un europeo) ma anche nella loro onestà, nella loro generosità, nella loro umanità di affettuosi genitori e sposi. Lo stile epistolare dell'autrice è decisamente gradevole e non si discosta per niente da quello usato nei suoi romanzi.
Pellerossa a Parigi
Nuvola Bianca, Pioggia che Cammina, l'erculeo Piccolo Lupo, lo stregone Piedi con Vesciche, le loro squaw e i loro bambini. Tutti della tribù degli Iowa. E che cosa ci fanno, uomini e donne delle praterie nella Ville Lumière del 1845? Li ha portati lì un impresario. Si concedono alla curiosità della borghesia parigina che, pagando un biglietto di 2 franchi, si accalca per guardarli mentre si esibiscono in danze della guerra, rivivono le battaglie, la cattura dei nemici, il rito dello scalpo. George Sand (1804-1876), pseudonimo maschile di una delle più raffinate scrittrici francesi, va ad assistere allo spettacolo e aggiunge all'esperienza una serie di colloqui con i capi indiani. Ne trae ispirazione per due lettere a un amico, che Endemunde riporta oggi alla luce oggi con il titolo Pellerossa a Parigi. Un diario struggente sui "selvaggi", trattati come saltimbanchi di mondi lontani.
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Anno edizione:2012
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FEDERICO CAMPIONI 22 novembre 2016
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