Zum ewigen Frieden
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Descrizione


„Zum ewigen Frieden” ist ein Buch des deutschen Philosophen Immanuel Kant aus dem Jahr 1795, in dem Kant Ideen entwickelt, die später mit demokratischem Frieden, Handelsfrieden und institutionellem Frieden in Verbindung gebracht wurden. Kants Abhandlung ähnelt in gewisser Weise der modernen Theorie des demokratischen Friedens. Er spricht von republikanischen (nicht demokratischen) Staaten, die er als Staaten mit repräsentativen Regierungen definiert, in denen die Legislative von der Exekutive getrennt ist. Kant behauptet, dass Republiken untereinander in Frieden leben, weil sie eher als andere Regierungsformen zur Friedfertigkeit neigen. Republikanische Regierungen allein reichen für ihn nicht aus, um Frieden zu schaffen: Allgemeine Gastfreundschaft (ius cosmopoliticum) und ein Bund freier Staaten sind notwendig, um sein Programm zum ewigen Frieden zu verwirklichen. Kant definiert auch die Rechte, die dem Fremden durch die allgemeine Gastfreundschaft gewährt werden: ein fremdes Land in der Annahme zu besuchen, dass er, wenn er ohne böse Absicht kommt, ohne Feindseligkeit behandelt wird – sowie deren Einschränkungen. Diese Rechte sind notwendig, um das ultimative Ziel der Kommunikation und friedlicher Beziehungen zwischen den Nationen zu erreichen. Kant spricht sich gegen eine Weltregierung aus, die seiner Meinung nach anfällig für Tyrannei wäre. Die bevorzugte Lösung für die Anarchie im internationalen System ist die Schaffung eines Bundes unabhängiger republikanischer Staaten.

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9783961306404

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Immanuel Kant

1724, Königsberg

Immanuel Kant fu un filosofo tedesco tra i più influenti dell’età moderna. La sua opera inaugurale di rilievo, Storia universale della natura e teoria del cielo (1755), anticipò con sorprendente lucidità l’ipotesi della formazione dell’universo da una nebulosa in rotazione, offrendo un’intuizione pionieristica sulla genesi cosmica.Nel campo dell’etica, Kant elaborò un rigoroso sistema morale fondato sulla centralità della ragione. Nella Fondazione della metafisica dei costumi (1785) e nella Critica della ragion pratica (1788), attribuì alla ragione un ruolo sovrano nella determinazione del dovere morale, introducendo il celebre imperativo categorico come fondamento universale dell’agire etico.La sua terza...

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