L' Italia neorealista. Compassione e identità nazionale nel dopoguerra

Indice

Introduzione

Parte prima
Neorealismo: cos’è e cosa non è

1. Le radici italiane del neorealismo
Origini cinematografiche - Origini letterarie

2. Neorealismo e cinema
Melodramma e vera autenticità - Riprese in loco: centri urbani danneggiati dalla guerra - Attori non professionisti e gruppi intergenerazionali di personaggi

3. Neorealismo e letteratura
Identità locali - Voci femminili del dopoguerra

4. Emozioni nel neorealismo
Cinema ed emozioni - Letteratura ed emozioni

Parte seconda
Compassione: cos’è e cosa non è

5. La natura della compassione

6. Compassione e pietà, partecipazione ed empatia

7. Casi di compassione

8. Ripensare la compassione alla luce del neorealismo

I tre punti saldi di Aristotele e Nussbaum - Conoscenza ed emozione

9. La trattazione della compassione durante il fascismo
Mussolini - Carlo Bernari - Conclusioni

Parte terza
Tracciare paesaggi di compassione durante la Seconda guerra mondiale

10. La compassione nei rapporti famigliari di Ginzburg
La compassione all’interno della famiglia - La compassione all’esterno della famiglia - Conclusioni

11. La rappresentazione della compassione in Moravia
Compassione e condizioni sociali - Compassione e concetto di nazionalità - Compassione in campagna e in città - Compassione e atrocità - Compassione e differenze di genere - Conclusioni

12. Le donne, la compassione e la Resistenza partigiana nell’Agnese va a morire
Agnese come soggetto di compassione - Agnese come oggetto di compassione - Conclusioni

13. La compassione e la costruzione dell’identità femminile in Roma città aperta
La compassione di Pina - La compassione di Laura e Marina - Conclusioni

Parte quarta
Compassione e Olocausto

14. La compassione in Se questo è un uomo
Compassione ingannevole - Compassion - Conclusioni

15. La compassione nel Fumo di Birkenau
La compassione di Gustine, Lili, Maria e Bruna

Conclusioni
Bibliografia
Filmografia