La democratie devant l'enseignement catholique. Cas de conscience. Seconde serie

In 8 (cm 15 x 23), pp. 115 + (1). Fioriture sparse alle pagine. Pagine intonse. Brossura editoriale. "En 1849, la seconde serie des 'Cas de conscience', intitulee 'La dimocratie devant l'enseignement catholique', montre que le prelat relativement liberal de 1847 ne se rallie pas a la democratie deux ans plus tard. La doctrine de la souverainete', exposee dans les trois premiers cas de conscience, justife au moins autant le futur regime autoritaire de janvier 1852. En effet, la souverainete' du peuple n'est ni complete, ni permanente; si le peuple peut designer le souverain par l'election, il lui doit obeissance, et, sauf-cas extreme, l'insurrection contre le pouvoir etabli est criminelle. D'autre part, dans les trois derniers cas de conscience, commentant la devise republicaine 'Liberte', Egalite', Fraternite'', Parisis pense que les chretiens ne peuvent y adherer sans reserves et sans limitations strictes. A propos de chaque terme, il repond negativement aux requetes essentielles des democrates. On peut, sans manquer a l'Evangile qui a donne' la liberte' au monde, ne pas etre partisan de la liberte' democratique. On doit reconnaitre l'egalite' des hommes devant Dieu, mais l'egalite' devant la loi peut etre assuree sous differents regimes, et l'abolition des inegalite's sociales reclame'e par l'esprit democratique ne produirait que des ruines" ("Une Chretiente' au XIXe siecle? La vie religieuse des populations du diocese d'Arras (1840-1914)", 1977, p. 263).