Die Mormonen - Sekte oder Heilige? Eine Darstellung ihrer Entstehung, Geschichte (bis 1890) und spezifischen Sonderlehren

Examensarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 1,5, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Theologische Fakultät), Veranstaltung: Christliche Sondergemeinschaften, Sprache: Deutsch, Abstract: [...] Die Mormonen selbst verstehen sich jedoch als Christen – und zwar als Christen, die das „wiederhergestellte Evangelium“ besitzen und die einzig wahre Kirche bilden. Weltweit umfasst die Kirche Jesu Christi über 11 Millionen Mitglieder, wobei das Wachstum nach wie vor bei 300.000 Mitgliedern jährlich liegt. Dass von diesen 11 Millionen Mitgliedern lediglich ca. 40.000 Mitglieder in Deutschland zu finden sind ist sicherlich auch ein Grund, weshalb es nicht leicht war, entsprechende Literatur zu finden, die über die Entstehung und Geschichte der Mormonen als auch über die Frage, ob sie Christen sind oder nicht, zuverlässige Auskunft geben kann. Im Folgenden möchte ich einen Überblick geben, wie die Kirche entstand und sich bis zum Jahr 1890 weiterentwickelte. Meines Erachtens bedeutet dieses Jahr für die Kirche Jesu Christi einen gewissen Einschnitt, da sie ab diesem Zeitpunkt als Kirche –in ihrem Sinne – konstituiert war. Im zweiten Teil soll es um die Lehren der Kirche Jesu Christi gehen, wobei mir bewusst ist, dass hier nicht jede einzelne Lehre behandelt werden kann, sondern lediglich diejenigen, die für die Kirche Jesu Christi spezifisch und konstituierend und vor allem aus christlicher Perspektive sehr interessant sind. Nach einem kurzen dritten Teil, der über die Kirche Jesu Christi in Deutschland informiert, möchte ich selbst Stellung zu der Frage nehmen, ob die Mormonen Christen sind oder nicht. In meinen Ausführungen werde ich die drei gebräuchlichsten Bezeichnungen „Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage“, „Kirche Jesu Christi“ und „die Mormonen“ synonym verwenden. So werde ich mich auch auf diese Kirche konzentrieren und die aus ihr entstandenen Gemeinschaften wie z.B. die „Reorganisierte Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage“ oder „Die Kirche mit der Elias-Botschaft“ gar nicht oder nur am Rande erwähnen.