Jubiabá

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<p>Prma edizione nella collana Nuovi Coralli, prima edizione nei Coralli è del 1952.</p> <p>Il titolo è il nome dello stregone della misera periferia di São Salvador che, da Bahia de Todos os Santos (Bahia), sulla collina del Capa Negro, tramanda le antiche storie della schiavitù, guarisce i malati con esorcismi, celebra i riti della lontana Africa e sembra essere eterno grazie al contatto con le divinità della santeria (Candomblé e Macumba). Il romanzo fu considerato sovversivo nel 1936 e condannato assieme ad altre opere di Amado, nelle quali egli auspicava una società modellata sull'esempio dell'URSS<sup id="cite_ref-2" class="reference"></sup>. Nel 1937, oltre duecento copie di <em>Jubiabá</em> furono bruciate sulla pubblica piazza, insieme a tutti i libri pubblicati sino allora da Amado.<sup id="cite_ref-3" class="reference"></sup></p> <div id="pdp-descrizione" class="cc-em-pdp cc-em-pdp--descrizione"> <div class="cc-container"> <div class="cc-em-accordion-m cc-open"> <div class="cc-em-content-body"> <div class="cc-content-text cc-clamp cc-clamp--7">Protagonista dell'epica tropicale di Amado è un giovane nero di Bahia, Antonio Balduino, detto Baldo. Morta la zia con cui viveva, Baldo riceve in regalo un amuleto portafortuna dallo stregone Jubiabà, che conosce le antiche storie della schiavitù, guarisce i malati con gli esorcismi e sembra essere eterno. Di fortuna Baldo ne ha bisogno: fugge dalla casa di ricchi signori in cui faceva il ragazzo di fatica e si avventura in città, campando di espedienti. Pugile, gran seduttore, testa calda, Baldo va a lavorare nelle piantagioni di tabacco, uccide, fugge, e alla fine ritrova Jubiabà scoprendo le ragioni della solidariet&a

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