La Genèse Zéro

Et si la création n'avait jamais eu lieu ? Non pas comme un déni de l'existence, mais ???? comme le refus de l'illusion la plus commode : celle que la réalité ?st donnée, achevée et garantie par quelque chose d'extérieur à nous. La Genèse Zéro commence là où les philosophies classiques se taisent — au moment où la responsabilité devient insupportable. Ce roman métaphysique visionnaire se déploie au sein du paradigme de l'Intégralisme Néo-essentiel, une approche philosophique qui intègre et dépasse les systèmes de pensée établis. Il reconnaît la quête de la vérité transcendante de Platon, la téléologie d'Aristote, l'architecture morale de la métaphysique religieuse, la certitude rationnelle de Descartes, les limites de la perception de Kant, la dynamique historique de Hegel, le rejet de l'autorité de Nietzsche et la question de l'Être de Heidegger. Mais il refuse l'ultime échappatoire que tous laissent ouverte : la possibilité de délocaliser la responsabilité hors de l'être humain. Dans La Genèse Zéro, la réalité n'est pas créée par la volonté ou le dessein, mais par l'état. La création n'est pas un acte. C'est une transition de phase. Quand la peur ?? stabilise, le monde devient peur. Quand le contrôle est préféré, la matière suit le contrôle. Quand la responsabilité est externalisée, la réalité reflète l'abandon. L'Architecte n'est pas un être. C'est le moment où le mouvement s'arrête. Ceci n'est pas une philosophie de confort. Elle n'offre aucune rédemption sans coût, aucun futur sans participation. Elle ne demande pas : « Qu'est-ce qui est vrai ? » Elle demande : « Dans quel état choisissons-nous d'exister ? » Si la réalité n'est pas donnée, rien d'extérieur ne nous sauvera. Il n'y a pas de témoins. Seulement des participants.