Antropo-logos. La ragione al crocevia di intelligenza artificiale, razionalità scientifica, pensiero filosofico e teologia cristiana - Giovanni Amendola - copertina
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Antropo-logos. La ragione al crocevia di intelligenza artificiale, razionalità scientifica, pensiero filosofico e teologia cristiana
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Descrizione


Cosa rimane dell’intelligenza umana nell’era dell’intelligenza artificiale? Cosa significa pensare e vivere da esseri razionali? Cosa ha a che fare la ragione con la fede cristiana? Il volume percorre un cammino che ha come punto di partenza la riflessione in atto sull’intelligenza artificiale e la razionalità calcolante su cui si fonda il “pensare” delle macchine. Vengono così rintracciate le radici di questa razionalità nel contesto storico-filosofico della nascita delle scienze moderne e della ribalta della razionalità logico-matematica, lasciando emergere alcune dimensioni della ragione umana irriducibili al mero calcolo. Si fa spazio un pensiero ed una ragione sensibile, una razionalità, non solo argomentativa, ma intuitiva, incapace di costituirsi senza radicarsi in una dimensione erotica ed agapica, una dimensione meditante ed adorante. È una ragione sensibile al senso, alla sofferenza, alla giustizia e all’amore, che trova consonanza nella scelta di fede cristiana, dove Dio si rivela in Gesù di Nazareth come Logos/Agape incarnato.

Dettagli

Libro universitario
368 p., Brossura
9788838250934

Conosci l'autore

Foto di Giovanni Amendola

Giovanni Amendola

(Napoli 1882 - Cannes 1926) è stata una figura di riferimento nel panorama politico antifascista e nel pensiero filosofico culturale italiano. Si dedicò, fin da giovane, al giornalismo collaborando con «La Voce», «Il Mondo», «La Capitale» e importanti quotidiani come «Il Resto del Carlino» e il «Corriere della Sera». Nel 1924 fondò il partito L'Unione Nazionale delle forze liberali e democratiche per poi, un anno dopo, promuovere il Manifesto degli intellettuali antifascisti redatto da Benedetto Croce. Dei suoi scritti ricordiamo La volontà è il bene. Etica e Religione (1911), Etica e Biografia (1915) e Le forme essenziali della nostra vita politica e il rinnovamento postbellico (1919).

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