Interessantissimo saggio di Jared Diamond pubblicato in Italia nel 2013. Lo scrittore analizza le società tradizionali, cercandone gli aspetti positivi che gli occidentali hanno perso per strada. Parla di educazione, di salute, di giustizia, di conflitti, di religione e di linguaggi, facendo proposte piuttosto concrete come eliminare il sale e gli zuccheri dalle diete, perchè nelle società tradizionali non esiste il diabete e non si muore per malattie cardiovascolari. Invita insomma a recuperare aspetti utili di quelle società che tanto primitive in fondo non sono.
Il bonobo e l'ateo. In cerca di umanità fra i primati
Che cosa direbbe un bonobo a un ateo? Anzitutto lo esorterebbe a smettere di darsi tanto da fare per dimostrare l’assenza di un dio. La legge morale dentro di noi è nata ben prima delle religioni, che svolgono la funzione non di produrla, ma soltanto di sostenerla. Frans de Waal si pone qui l’obiettivo di sondare l’origine della morale. Con il rigore scientifico e la prosa accattivante che gli sono soliti, ci mostra come i comportamenti morali dell’uomo, la cui giustificazione ultima è tradizionalmente ricercata nella componente religiosa, siano in realtà il frutto dell’evoluzione naturale e derivino da modi di agire e di sentire già presenti, a diversi livelli, in altri mammiferi. L’etica è nata dal basso e si è evoluta nel mondo animale, in particolare fra i primati, da forme embrionali di socialità, da pratiche di socializzazione come il grooming (la pulizia reciproca del pelo) e la sessualità, dallo sviluppo dell’empatia, dalla presa d’atto che l’altruismo e la cooperazione apportano vantaggi alla comunità, concorrendo ad accrescere le possibilità di sopravvivenza di tutti e di ciascuno. La proposta finale di De Waal è quella di un umanesimo non religioso, anche se non antireligioso, che sviluppi al meglio le capacità naturali umane.
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Anno edizione:2013
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In questo interessantissimo volume è contenuto il "succo" di tanti anni di ricerca, come primatologo ma non solo, di Frans De Waal, ricerca che l'ha condotto, tra l'altro ad interrogarsi sulla nascita della religiosità nella "specie umana". In estrema sintesi, la sua convinzione è che essa abbia i suoi importantissimi precursori nella socialità dei primati (senza trascurare quella di tanti altri mammiferi): empatia, preoccupazione per l'altro, gratificazione dalle attività sociali, impegno nel matenere unita e coesa la comunità. E' da queste primitive emozioni che tutto ha preso origine...
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