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Anno edizione: 2016
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Buona introduzione, ma a volte prolisso e lo stile non sempre scorre.
Questo libro espone con sufficiente chiarezza i concetti d'avanguardia delle neuroscience, specificatamente la cessazione della distinzione tra percezione, elaborazione e azione (modello "sandwich" della mente) in favore di una teoria che include tutte le funzioni cerebrali in una unita' con il corpo, ovvero la "embodied cognition" (cognizione incarnata). Percezione ed elaborazione non sono indipendenti dall'azione, cio' che si percepisce e cio' che si pensa dipendono da che cosa si fa. A sostegno della "embodied cognition", e in particolare, alla tesi che il cervello serve soprattutto all'azione, viene fin da subito portato l'esempio emblematico della ascidia, che nasce con un piccolo cervello, il quale pero' scompare non appena l'animale di fissa al fondale e quindi non ha piu' bisogno di spostarsi coordinando il movimento del corpo. Io aggiungo che in effetti per svolgere compiti complessi non c'e' bisogno di cervello, infatti le piante svolgono compiti straordinariamente complessi (basti pensare alla produzione della frutta) e sono prive di un cervello. Le idee esposte mettono probabilmente in discussione la visione del cervello come sede assoluta della cognizione; il cervello piuttosto che organo deputato a svolgere compiti astratti sarebbe un organo molto piu' funzionale e "simile" agli altri organi.
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