Contra la barbarie pragmática

En la era de la eficiencia, donde cada actividad humana es evaluada por su rentabilidad, productividad o aplicabilidad inmediata, lo improductivo ha sido relegado a un rincón oscuro del imaginario colectivo. En nuestras sociedades contemporáneas, cada vez más dominadas por una lógica utilitarista y pragmática, se tiende a medir el valor de las cosas por su funcionalidad. Esta visión, si bien ha sido eficaz para el desarrollo tecnológico y económico, ha acarreado también un empobrecimiento espiritual y cultural que amenaza con vaciar de contenido la experiencia humana. El saber especulativo, la filosofía, el arte no comercial, la contemplación y el ocio creador han pasado a considerarse, en muchos contextos, como pérdida de tiempo o privilegios de una élite desvinculada de la "realidad". Sin embargo, estos elementos han sido históricamente el corazón mismo de toda civilización avanzada. La Grecia clásica, el Renacimiento, la Ilustración: todas estas épocas de esplendor estuvieron marcadas por una valoración positiva de la especulación intelectual y del arte por el arte, de la reflexión gratuita, de la creación sin propósito económico. Una sociedad verdaderamente culta y civilizada debe dejar espacio para lo que no tiene utilidad inmediata. No solo porque estas actividades enriquecen el espíritu, sino porque constituyen el humus desde el cual brotan muchas de las ideas, formas y descubrimientos que luego transforman el mundo. Paradoja frecuente: muchas de las grandes revoluciones científicas, filosóficas y artísticas surgieron de preguntas aparentemente ociosas, de juegos del pensamiento, de intuiciones alejadas del pragmatismo. Este ensayo busca defender, con argumentos históricos, filosóficos y culturales, la necesidad de proteger ese espacio de lo improductivo que hoy se ve amenazado por una forma sutil de barbarie: la del rendimiento sin descanso, la del saber subordinado al hacer, la del pensamiento ahogado por la urgencia. En definitiva, se trata de una llamada a la resistencia: pensar por pensar, crear por crear, imaginar sin esperar beneficio. No hay gesto más humano.