Ciò che resta della democrazia

Descrizione

Da un certo punto di vista, la democrazia è sempre stata in crisi. Ma oggi si ha la sensazione di vivere uno scarto, un salto di paradigma, che toglie forza all’ideale, lasciandoci soli e spaesati in un edificio ancora in piedi ma in disfacimento. Interrogarsi su ‘ciò che resta’ della democrazia ha oggi un senso duplice. Da un lato si tratta di capire se qualcosa residui, e cosa, dalla sua crisi attuale; dall’altra di far emergere ciò che non solo non si lascia esaurire ma si ripropone, come dimostra il fatto che il bisogno di lottare contro il potere arbitrario e l’ingiustizia non sia affatto scomparso. Sui diritti sociali e di riconoscimento, la legalità, i beni fondamentali, la dignità del lavoro, il contrasto al neoliberismo e all’attuale assetto dell’Europa, può rinascere un’energia politica nuova e dissidente, che rompa il conformismo del discorso pubblico dominante. Non dimentichiamo che se il costituzionalismo dei diritti conosce una battuta d’arresto in Occidente, in altre parti del mondo (come in Sudamerica) è invece ancora fonte di fiducia e ispirazione politica. In questo deposito di speranze si manifesta probabilmente un che di irriducibile che deve essere preso sul serio. Ma se non si ricreano le condizioni di una politica popolare e credibile perché autonoma rispetto ai poteri tecnocratici e agli interessi forti del capitalismo finanziario, rimane la seduzione della politica come fiction, che distrae dalla consegna della decisione a logiche non democratiche. Per impedire che questa espropriazione si compia del tutto, occorre interrompere la fiction, tornare alla forza della politica in carne e ossa, come conflitto e alternativa.