La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 33: I novissimi: giudizio finale e destino eterno - d'Aquino (san) Tommaso - copertina
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Letteratura: Italia
La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 33: I novissimi: giudizio finale e destino eterno
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Descrizione


Volume 33: I novissimi: b) giudizio finale e destino eterno (Supplemento Supplementum -, questioni 87-99)87: La conoscenza che nel giudizio avranno i risuscitati rispetto ai meriti e ai demeriti - 88: Il giudizio universale e il tempo e il luogo in cui esso avverrà - 89: I giudicanti e i giudicati nel giudizio universale - 90: L'aspetto del giudice nel giudizio - 91: Le condizioni del mondo e dei risuscitati dopo il giudizio - 92: La visione dell'essenza divina da parte dei beati - 93: La beatitudine dei santi e le loro dimore - 94: L´atteggiamento dei santi verso i dannati - 95: Le doti dei beati - 96: Le aureole - 97: La pena dei dannati - 98: La volontà e l'intelligenza dei dannati - 99: La misericordia e la giustizia di Dio verso i dannati.

Dettagli

10 gennaio 1995
388 p., Rilegato
9788870940374

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Foto di d'Aquino (san) Tommaso

d'Aquino (san) Tommaso

1225, Roccasecca, Frosinone

Filosofo e teologo italiano della scuola scolastica, santo, definito Doctor Angelicus o Doctor Universalis dai suoi contemporanei. Venne canonizzato il 18 luglio 1323 da papa Giovanni XXII: papa Pio V, nel 1567, lo proclamò Dottore della Chiesa. Uno dei principali pilastri teologici della Chiesa cattolica, è anche il punto di raccordo fra cristianità e filosofia classica. Prima di Tommaso, il pensiero cristiano si ispirava alla filosofia di sant’Agostino, secondo cui la ricerca della verità dipende dall’esperienza interiore. L’eredità aristotelica traspare invece nel pensiero di Tommaso D’Aquino, più attento alla specificità dell’opera bella (di cui definisce i canoni: claritas, proportio, integritas) e del fare...

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