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La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 16: Peccati contro la carità. La prudenza - d'Aquino (san) Tommaso - copertina

LIBRO

La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 16: Peccati contro la carità. La prudenza

Name: somma teologica. Testo latino e italiano
Price: 40.85 EUR
Availability: InStock
Author: d'Aquino (san) Tommaso
ISBN: 8870940543

di d'Aquino (san) Tommaso (Autore)

ESD-Edizioni Studio Domenicano, 1995

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Letteratura: Italia

La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 16: Peccati contro la carità. La prudenza

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Descrizione

Volume 16: Peccati contro la carità - La prudenza (Seconda sezione della Seconda parte - Secunda Secundae -, questioni 34-56)34: L'odio - 35: L'accidia - 36: L'invidia - 37: La discordia - 38. La contesa - 39: Lo scisma - 40: La guerra - 41: La rissa - 42: La sedizione - 43: Lo scandalo - 44: I precetti della carità - 45: Il dono della sapienza - 46: La stoltezza - 47: La prudenza considerata in se stessa - 48: Le parti della prudenza - 49: Le singole parti integranti della prudenza - 50: Le parti soggettive della prudenza - 51: Le parti potenziali della prudenza - 52: Il dono del consiglio - 53: L'imprudenza - 54: La negligenza - 55: I vizi opposti alla prudenza che hanno una somiglianza con essa - 56: I precetti relativi alla prudenza.

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Dettagli

Autore:

d'Aquino (san) Tommaso

Editore:

ESD-Edizioni Studio Domenicano

Collana:

La somma teologica

Anno edizione:

1995

In commercio dal:

10 gennaio 1995

Pagine:

386 p., Rilegato

EAN:

9788870940541

Conosci l'autore

d'Aquino (san) Tommaso

1225, Roccasecca, Frosinone

Post sull'autore:

Filosofo e teologo italiano della scuola scolastica, santo, definito Doctor Angelicus o Doctor Universalis dai suoi contemporanei. Venne canonizzato il 18 luglio 1323 da papa Giovanni XXII: papa Pio V, nel 1567, lo proclamò Dottore della Chiesa. Uno dei principali pilastri teologici della Chiesa cattolica, è anche il punto di raccordo fra cristianità e filosofia classica. Prima di Tommaso, il pensiero cristiano si ispirava alla filosofia di sant’Agostino, secondo cui la ricerca della verità dipende dall’esperienza interiore. L’eredità aristotelica traspare invece nel pensiero di Tommaso D’Aquino, più attento alla specificità dell’opera bella (di cui definisce i canoni: claritas, proportio, integritas) e del fare...

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