La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 14: La fede e la speranza. - Tommaso d'Aquino (san) - copertina
La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 14: La fede e la speranza. - Tommaso d'Aquino (san) - copertina
LIBRO

La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 14: La fede e la speranza.

di Tommaso d'Aquino (san) (Autore)
ESD-Edizioni Studio Domenicano, 1985
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Letteratura: Italia
La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 14: La fede e la speranza.
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Descrizione


Volume 14: La fede e la speranza (Seconda sezione della Seconda parte Secunda Secundae -, questioni 1-22)1: L'oggetto della fede - 2: L'atto interno della fede - 3: L'atto esterno della fede - 4: La virtù della fede - 5: Coloro che possiedono la fede - 6: La causa della fede - 7: Gli effetti della fede 8: Il dono dell'intelletto - 9: Il dono della scienza - 10. L'incredulità in generale - 11: L'eresia - 12: L'apostasia - 13: La bestemmia in generale - 14: La bestemmia contro lo Spirito Santo - 15: La cecità della mente e l'ottusità dei sensi - 16: I precetti riguardanti la fede, la scienza e l'intelletto 17: La speranza - 18: Il soggetto della speranza - 19: Il dono del timore 20: La disperazione - 21: La presunzione - 22: I precetti relativi al timore e alla speranza.

Dettagli

In commercio dal:
10 gennaio 1995
Pagine:
452 p., Rilegato
EAN:
9788870940565

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Foto di Tommaso d'Aquino (san)

Tommaso d'Aquino (san)

1225, Roccasecca, Frosinone

Filosofo e teologo italiano della scuola scolastica, santo, definito Doctor Angelicus o Doctor Universalis dai suoi contemporanei. Venne canonizzato il 18 luglio 1323 da papa Giovanni XXII: papa Pio V, nel 1567, lo proclamò Dottore della Chiesa. Uno dei principali pilastri teologici della Chiesa cattolica, è anche il punto di raccordo fra cristianità e filosofia classica. Prima di Tommaso, il pensiero cristiano si ispirava alla filosofia di sant’Agostino, secondo cui la ricerca della verità dipende dall’esperienza interiore. L’eredità aristotelica traspare invece nel pensiero di Tommaso D’Aquino, più attento alla specificità dell’opera bella (di cui definisce i canoni: claritas, proportio, integritas) e del fare...

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