Tecnica e metafisica. Saggio su Heidegger

Indice
Premessa
Prefazione
Parte prima
La Seinsfrage come Kehre e come Denkweg
1. Un’introduzione “umanistica” al problema dell’essere
Umanismo, antiumanismo, ultraumanismo/Il Brief über den Humanismus: la “situazione” umana come corresponsione all’essere/L’esperienza dell’implicazione ontologica. Costitutiva linguisticità del rapporto all’essere come via alla “cosa” del pensiero: Bezug, Ereignis, Geviert/L’evenienza dell’essere e l’evenienzialità dell’umano: onticità dell’ontologia/Ultraumanismo e de-centramento del soggetto
2. La questione dell’essere e la Kehre
Kehre, Bezug, Ereignis/Kehre e Denkweg: l’interruzione linguistica della questione dell’essere; storicità del Dasein; Dasein ed esistenza/Seinsfrage e ideologia: la Kehre come Abkehr
3. Da Essere e tempo a Tempo ed essere
Essere e tempo: l’esito temporale della ricerca e la riduzione della spazialità alla temporalità come senso dell’essere dell’esserci/Dal senso dell’essere dell’Esserci al senso dell’essere in generale: necessità di una ridefinizione del rapporto spazialità-temporalità nella determinazione del senso dell’Esserci: cooriginarietà di spazio e tempo/Tempo ed essere: Anwesen, Zeit-Raum, Lichtung. L’“elaborazione” del senso dell’essere in generale: dalla temporalità (Zeitlichkeit) dell’esserci alla temporalità (Temporalität) dell’essere/La dottrina dell’Ereignis: Es gibt e Geviert. Il mondeggiare del mondo. Il pensiero come mostrare e come memoria: sagen e andenken
Parte seconda
Per la storia della metafisica come compito e come problema


4. Metafisica e genealogia
Che cos’è metafisica. L’istanza dell’oltrepassamento: dalla verità dell’essente alla verità dell’essere. Ereignis e differenza/La costituzione platonica della metafisica e l’umanismo. La “crisi” della soggettività come oltrepassamento intraumanistico della metafisica/Legittimità di un approccio intraumanistico: la metafisica come problema genealogico/L’unità (platonica) della storia della metafisica come disloca-zione dell’essere nell’ente: il soggettivismo cartesiano come suo compimento in atto/La genealogicità della metafisica come genealogicità del suo inizio: la possibilità positiva di un colloquio con la tradizione linguistica
5. Esperienza dell’essere e tradizione linguistica: la storia della metafisica tra filosofia e pensiero
L’Andenken come appropriarsi nel rapporto uomo-essere: l’integrazione della tradizione linguistica nell’orizzonte linguistico come orizzonte aperto/Il frammento 3 parmenideo come misura della metafisica/Il precedente anassimandreo: ?? ?????/Eraclito: logos e aletheia/Parmenide: il frammento 3 come soglia metafisica della metafisica/La metafisica tra “stato normale” e normatività. Una conferma genealogica: la precessione storiografica aristotelica
6. Esperienza dell’essere e tradizione linguistica: poesia e mistica. Il compito di un confronto con Hegel
Pensiero e poesia: Dichtung e Poesie/Il retroscena mistico/Hegel e Heidegger: conoscenza finita e sintesi speculativa
Parte terza
La questione della tecnica
7. L’incantamento tecnico
Disincanto del mondo e razionalizzazione tecnica: la tecnica tra fato e destino/La questione della tecnica: la Seinsfrage tra ideologia e fuga “ontologica” dall’ontico. L’efficacia possibile di un pensiero senza “effetti”: il “problema nietzscheano”
8. La techne come modo della physis
Fenomenologia ed essenza della tecnica. Causalità e poiesi/L’essenza della tecnica moderna: produzione e pro-vocazione. Ambiguità del Gestell/Erörterung della tecnica: disvelamento provocante e disvelamento producente. Techne e physis/Aristotele, Fisica B 1: la physis come “essere”, Ereignis/Aristotele, Fisica B 1: enti da natura e artefatti: la techne come modo della physis
9. Tecnica e metafisica: violenza e Gelassenheit
La techne come modo “contrappositivo” della physis. L’Introduzione alla metafisica: techne, physis, dike. Sofocle e Anassimandro/L’efficacia di un pensiero senza “effetti”. Etica e Gelassenheit. L’istanza di un “nuovo” radicamento/La questione dell’essere come etica e ecologia: tra eccesso e piacere
Un’appendice ontica: ecologia cibernetica e circolo linguistico. Bateson e Heidegger. La Frömmigkeit come compito ineludibile del pensiero
Bibliografia
Indice dei nomi