Comento sopra la Comedia - Cristoforo Landino - copertina
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Letteratura: Italia
Comento sopra la Comedia
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Nel 1481, approntato in tempi piuttosto brevi mettendo a frutto gli anni di letture sul testo dantesco, fu pubblicato a Firenze da Niccolò della Magna il Comento sopra la Comedia. Il commento landiniano, che seguiva il modello tradizionale che affiancava interpretazione letterale e allegorica, si arricchiva rispetto al contenuto dei commenti precedenti solo di alcuni riferimenti al neoplatonismo. Di concezione completamente nuova era invece il lungo e articolato Proemio. Rispetto agli accessus ad auctorem che aprivano i commenti tradizionali, questo proemio si caratterizza per essere un vero e proprio studio sulla storia civile e sulla storia della tradizione culturale fiorentina nelle sue diverse manifestazioni, dalla poesia alla musica alle arti figurative all’architettura, delle quali vengono indicati i rappresentanti più significativi. La funzione celebrativa del Comento fu ulteriormente amplificata in occasione della presentazione dell’edizione alla Signoria della città: in quella circostanza il Landino pronunciò un’orazione, stampata negli ultimi mesi del 1481 o nei primi del 1482 da Niccolò della Magna. Il Comento ebbe una grandissima fortuna fino a tutto il XVI secolo: per oltre un secolo la Commedia dantesca si lesse accompagnata soprattutto dall’interpretazione landiniana. Il Comento sopra la Comedia curato da Paolo Procaccioli, riproduce anche l’orazione tenuta in occasione della presentazione dell’edizione alla Signoria.

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2001. Copertina editoriale in rigida telata e sovraccoperta alettata. 4 vol.; 24 cm. Ottime condizioni PV . 4 vol.. . Molto buono (Very Good). . . .

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Comento sopra la Comedia

Dettagli

1 novembre 2001
4 voll., 2134 p., ill. , Rilegato
9788884023513

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Foto di Cristoforo Landino

Cristoforo Landino

(Firenze 1424 - Pratovecchio 1498) umanista italiano. Insegnante allo Studio fiorentino dal 1458 e maestro del Magnifico, di Ficino e di Poliziano, in gioventù si provò nella poesia (Xandra, 1443-58), per dedicarsi poi a studi filosofici e letterari, impostati con una angolazione soprattutto stilistica e retorica che lo estraniò dai nuovi sviluppi della filologia. La sua opera più interessante sono le Disputationes Camaldulenses (1472-73), dialoghi in quattro libri che, dopo aver svolto i temi della vita contemplativa e attiva e del sommo bene, propongono una lettura allegorica dell’Eneide. Altre opere di L. sono il De anima (1471), un volgarizzamento della Naturalis historia di Plinio (1476) e importanti commenti latini a Orazio (1482) e a Virgilio (1488). Sostenitore del volgare e della...

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