Das Reißbrett

Der chinesische Denker Han Fei hat vor zweitausenddreihundert Jahren einen Einwand formuliert, den man nicht loswird: Eine Ordnung, die gute Menschen voraussetzt, ist keine. Auf gute Herrscher könne man warten — über die Jahrhunderte seien vielleicht ein Dutzend vorgekommen; dazwischen habe man mit dem gearbeitet, was da war. Einundzwanzig Essays über die Anordnungen, in denen wir uns bewegen. Über den Zustand einer Gesellschaft, an dem sich ablesen lässt, wie es um sie steht. Über Räume, die jemand gezeichnet hat, und darüber, was verlorengeht, wenn Ergebnisse ohne den Weg zu ihnen zu haben sind. Über den Sinn der Erwerbsarbeit, über die Rechnung für eine Infrastruktur, deren Nutzen anderswo anfällt, und über die Frage, warum Effizienz kein Verfassungsziel sein kann. Ein Faden läuft durch alle fünf Teile: die Unterscheidung zwischen den Streitfragen, in denen man Partei ergreift, und den Voraussetzungen, ohne die es den Streit gar nicht gäbe. Wer beides verwechselt, wird entweder parteiisch oder stumm. Jeder Essay ruft höchstens zwei Denker auf — neben Popper, Weber und Montesquieu stehen Konfuzius, Ibn Khaldun, Dogen, Yuk Hui, Elinor Ostrom und Ifeanyi Menkiti. Kein Programm. Kein Zeitkommentar. Ein Buch für Menschen, die wissen wollen, woran eine Ordnung hält. Dritter Band der Reihe «Ritual trifft Realität — Essays zwischen Werkstatt und Welt». Jeder Band ist einzeln lesbar.