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Il libro svolge il filo della fenomenologia come analisi motivazionale dell’esperienza. Il tema husserliano della costituzione punta a far emergere la dinamica sommersa, i moventi, gli aspetti processuali della formazione del senso. In questo contesto le pulsioni indicano non forze arazionali e prive di regolamentazione, ma una forma primordiale e antepredicativa di ordinamento dell’esperienza. In campo etico, l’analisi fenomenologica ritrova la costituzione come condizione di possibilità dell’autonomia. Questa è vista come una forma di risonanza interiore, precondizione sia dei processi di individuazione sia della relazione interpersonale, in un’intima dinamica con la vulnerabilità del soggetto. Prende le mosse così una riflessione fenomenologico-antropologica che guarda ai problemi della bioetica.
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