"Mi bastava guardare la panca, la lampada, il mucchio di carbonella, per sentire che stavo per morire [...] non potevo pensare con chiarezza alla mia morte, ma la vedevo dappertutto, sulle cose, nel modo in cui le cose avevano indietreggiato e si tenevano a distanza". Il muro arriva nelle librerie francesi a metà Febbraio del 1939 e Sartre è già lo stimato autore de "La nausea", romanzo d'esordio che getta il suo nome in pasto a un'entusiasta critica francese. "Il muro" fa parte di quelle che l'autore definisce "piccole disfatte": cinque racconti, cinque casi bollenti che poco hanno a che fare con la coscienza e l'accettazione della propria contingenza sviluppate da Antoine Requentin. Il racconto intesse le ultime ore di vita di tre condannati a morte del regime franchista. Maggiormente di altri, l'estratto citato è Ermete di riflessioni cardine dell'indagine sartriana. Ma cosa significa percepire la propria morte negli oggetti presenti nella cella, i quali "indietreggiano e si tengono a distanza" dai condannati?
