La Preghiera - Secondo I Catechismi Della Riforma

INDICE INTRODUZIONE pag. 5 1. L'infinita differenza qualitativa, 5 2. Barth e Kierkegaard: esistenza e peccato, 6 3. L'impossi- bile possibilità, 8 - 4. La grazia, 9 - 5. La crisi e il paradosso, 10 - 6. Cristianesimo, escatologico, 11 7. La religione, 13 - 8. Il superamento della religione, 14 9. Il Cristo, 16 10. Il problema dell'etica, 17 11. L'irrompere del Dualismo, 18 - 12. Morale critica e problematica, 19 - 13. La pre- supposizione, 20 - 14. Adamo o Cristo, 21 - 15. Il problema della libertà, 22 - 16. Il pentimento, 24 - 17. L'amore per il prossimo, 24 - 18. Eros e agape, 26 - 19. Il problema sociale, 27 - 20. Reazione o rivoluzione, 28 - 21. Comunità e comunione, 29 - 23. Etica e dogmatica, 30 - 24. Teologia ed esi- stenza, 32 - 25. Determinazione divina e autode- terminazione umana, 33 26. Apologetica, separa- zione e distinzione, 34 27. La richiesta di Dio, 35 - 28. La decisione di Dio, 36 - 29. La giustizia di Dio, 38 - 30. Alcune considerazioni critiche, 39 - 31. Il sacrificato della teologia di Karl Barth, 42 32. Teologia e preghiera, 43 - 33. La preghiera come obbedienza, 44 - 34. La preghiera come do- manda, 44 - 35. La preghiera come imitazione di Cristo, 45 - 36. Il carattere comunitario della pre- ghiera, 46 - 37. Preghiera e fede, 46 - >> NOTE pag. 48 NOTA PRELIMINARE 53 INTRODUZIONE PRELIMINARE 55 1. I riformatori della Chiesa hanno pregato, 55 2. I riformatori erano unanimi nell'importanza e sul significato della preghiera, 56 - 3. Che cosa non si trova in quei testi, 57 - 4. Un altro problema lasciato da parte in questi testi: Bisogna fare delle preghiere spontanee o seguire una raccolta di pre- ghiere?, 58 - 5. I riformatori non parlano di una differenza tra le preghiera esplicita (che si esterio- rizza, si fa ad una certa ora, pronunciando certe parole) e la preghiera implicita (che non si esprime in parole) ma con dei sentimenti e con una attitu- dine costante del cuore, della coscienza e del pen- siero), 59 I LA PREGHIERA pag. 61 1. Il pr Ottimo (Fine) .