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La parola ai giovani. Dialogo con la generazione del nichilismo attivo
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La parola ai giovani. Dialogo con la generazione del nichilismo attivo - Umberto Galimberti - copertina
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parola ai giovani. Dialogo con la generazione del nichilismo attivo

Descrizione


C'è un nuovo ospite inquietante. È il cinismo che pervade la nostra società e che avvilisce le nuove generazioni. Il grande filosofo e psicoanalista si pone come loro ascoltatore e offre agli adulti un fondamentale strumento di comprensione.

«Al nichilismo passivo della rassegnazione, non sono pochi i giovani che sostituiscono il nichilismo attivo di chi, prendendo le mosse proprio da quel desolante scenario, e non da consolanti speranze o inutili attese, inventa il proprio futuro.»

Ogni genitore si chiede chi sia il proprio figlio, che cosa desideri, come sia fatto il suo mondo. Ma spesso capire è complicato, ed essere d'aiuto nelle difficoltà lo è ancora di più. Umberto Galimberti sa che nell'era di Facebook e di Instagram la realtà che conta è quella virtuale, il tempo è accelerato e la competizione per ritagliarsi un ruolo nella società è molto forte: «Chi non corre e non vince in questa gara di velocità non è al mondo. In quel mondo virtuale che ormai è più reale del mondo cosiddetto 'reale'». E come reagiscono i giovani a questa pressione? La fretta che ogni ventenne ha di realizzare i propri sogni rischia di degenerare in una forma di cinismo del tutto sconosciuta alla generazione dei suoi genitori. Ragazze e ragazzi si affidano all'indifferenza e al controllo dei sentimenti e delle emozioni, per evitare che le passioni diventino un ostacolo all'autoaffermazione. Questi giovani, allora, hanno bisogno di essere ascoltati e hanno bisogno di risposte. Per non perdere di vista il dono prezioso del tempo della vita, un tempo per rincorrere i propri sogni e anche per concedersi il lusso di commettere gli errori che fanno crescere. Galimberti dialoga con ciascuno ed esplora le sofferenze, i dubbi, le ansie e i desideri di una generazione. Ascolta le parole, le idee e le aspirazioni. E offre a ogni genitore uno strumento per interrogarsi sui propri figli, per comprendere la profondità delle loro domande e per impedire che tutte le speranze si trasformino in delusioni.
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Dettagli

2018
11 gennaio 2018
336 p., Brossura
9788807172977
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Indice

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Introduzione
L'ospite inquietante: il nichilismo - Il nichilismo passivo e il nichilismo attivo - Il confronto con il mondo adulto - I valori e gli ideali dei nichilisti attivi - Lo sguardo critico dei nichilisti attivi sull'uso dei mezzi informatici - La demotivazione scolastica e la grande responsabilità della scuola - Il lavoro e le nuove forme di alienazione - Gli scenari d'amore dove l'amore dove l'amore di sé e l'amore dell'altro non sempre collimano - La ricerca di sé, della propria identità e dei margini della propria libertà - I giovani del nichilismo attivo si pongono anche le domande ultime - Che futuro ha una società che non investe sui giovani?

I. Gioventù perduta? No, cancellata per errore

Noi ventenni abbiamo fretta di realizzare i nostri sogni - C'è chi dice che abbiamo troppa fretta - E in effetti non siamo pronti per la costruzione del nostro futuro - Tuttavia non abbandoniamo i nostri sogni e non ci arrendiamo al "sano realismo" - E neppure cediamo alla violenza, perché pochi tra noi credono che apra un futuro - Se però è finito il mondo, non ci resta che aspettare l'Apocalisse - E nel frattempo ci percepiamo come la "generazione dei sogni infranti"

II. Noi ce la possiamo fare, ma voi non spezzateci le ali

Ci accusate di piangerci addosso e di cullarci in un mondo fatto di sogni - In realtà, anche se siamo la "generazione dei senza", non ci rassegniamo - E spieghiamo le ali controvento - Perché sappiamo essere liberi anche quando la realtà ci imprigiona - Perché abbiamo supplito alla mancanza d'esperienza con la conoscenza - Perché non ci arrendiamo a chi ci dice che c'è un solo modo di affrontare la vita - Perché, a differenza di voi, noi conosciamo la passione - E sappiamo coniugare la passione con il rigore della mente

III. Il vostro disfattismo non ci farà rinunciare ai nostri valori e ai nostri ideali

Non potete più parlare a noi giovani in nome di niente - E neppure in nome di quei valori riconducibili unicamente al denaro - E nemmeno in nome di quei valori che risolvono l'identità nell'immagine - Se poi, come voi dite, non ci sono più valori, starà a noi trovarli - Non spegnete la nostra tensione morale chiamando utopie i nostri ideali - Non vi vergognate del vostro razzismo? - Sapete dirci chi è lo straniero? - Ne sapete qualcosa della "colpa metafisica" di noi occidentali? - Come possono le atrocità della guerra lasciarvi indifferenti? - Che impressione vi fa vedere i nostri giovani e i giovani terroristi sull'orlo di un mondo uguale e diviso? - Che morale è quella che abolisce la tortura solo perché non dà i risultati attesi? - La nostra rivoluzione? Ricominciare a dire "Noi"

IV. Siamo "nativi digitali", ma non in modo acritico

Le nuove tecnologie e i loro effetti - Perché non sono su Facebook - Quanto è povero il mondo chiuso di un telefonino - Come il computer ci cambia la testa - È davvero necessario il computer a scuola?

V. I giovani e la scuola: una triste storia di reciproco disinteresse e incomprensione

Il Bullismo nelle nostre scuole: che fare? - E se la scuola insegnasse a pensare? - Quando capiremo che il futuro dei giovani dipende dalla qualità delle nostre scuole? - Di chi è la colpa se la scuola non funziona? - Quanto è responsabile la scuola nella demotivazione degli studenti? - C'è una ragione per studiare anche le materie che non si amano? - L'homo sapiens ha ceduto il posto all'homo videns - I ragazzi che leggono vivono tante vite - Chi non legge non sa cosa succede né fuori di sé, né dentro di sé - Cari professori, solo se trattate i vostri ragazzi come adulti, li aiuterete a crescere - Evitiamo che i giovani si sentano stranieri nella propria vita

VI. I giovani e il lavoro nell'età della tecnica e dell'economia globalizzata

Quando il lavoro ci fa sentire scimmie ammaestrate - Persino il lavoro sociale obbedisce alle regole della razionalità tecnica - Lavoro in nero, lavoro sottopagato, lavoro sommerso - E chi se non i giovani paga i costi di uno Stato che non si adegua alla Storia? - Può la nostra vita trovare espressione solo nel lavoro? - In questa società in ogni suo aspetto mercificata, come si fa a sognare?

VII. I giovani e gli scenari spaesanti dell'amore

L'amore giovanile instabile e narcisista - Amore è violazione dell'integrità dell'io - Amare perdutamente può far male - Quando l'amore finisce, ricomincia da te - Solo i giovani possono abbattere le discriminazioni sessuali - Ma i giovani conoscono la potenza rivoluzionaria dell'eros? - Il poliamore è davvero una scelta di libertà? - Le avventure del desiderio e il richiamo dell'amore che non cede alla volubilità della passione

VIII. I giovani e la faticosa ricerca di sé

Siamo certi che la vita che viviamo sia la nostra? - In che misura la nostra libertà è limitata dalla nostra identità? - Nell'età della tecnica l'identità è data dal ruolo che si riveste? - La solitudine di chi chiede troppo a se stesso - Ha senso cercare il senso della vita? - Che cos'è la felicità? - Quali segreti può nascondere la malattia? - Non ogni sofferenza è patologica

IX. I giovani di fronte alle domande ultime

Che cosa c'è alla base della ricerca di Dio? - A ognuno il suo Dio fatto a propria immagine e somiglianza? - Che funzione ha svolto l'idea di Dio nella storia? - Che cos'è l'anima? E soprattutto, esiste? - Perché la morte? - Di cosa veramente ci angosciamo di fronte alla morte? - E se nel pensiero della morte ci fosse la giusta misura per condurre la nostra vita?

Valutazioni e recensioni

 S
Recensioni: 5/5
Conosciamo i giovani d'oggi

I giovani a cui si dà la parola sono persone dai 15 ai 30 anni circa. L'operazione proposta da Galimberti è interessante, così come la lettura del libro, il quale, a tratti, mi ha veramente emozionato (chi sta scrivendo è un giovane di 24 anni). Ce n'è un po' per tutti: non solo perché vengono affrontati temi disparati (lavoro, amore, domande ultime, etc.), ma anche perché il libro si presta ad essere letto sia dai giovani sia da chi non rientra più in questa categoria per ragioni anagrafiche, ma che comunque può apprezzarne la lettura per porsi domande, per riflettere, ad esempio, su quanto i tempi siano cambiati rispetto agli anni della propria gioventù e per capire meglio i giovani d'oggi, con i quali sicuramente anche i più grandicelli hanno a che fare. Il libro, per chi frequenta l'autore, si presenta come una summa del suo pensiero, i cui temi vengono estesamente trattati in altre opere. Lettura fortemente consigliata!

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Llaura
Recensioni: 5/5

Un libro che fa pensare tanto, che fa scaturire tante domande e che invoglia a lottare e a non arrendersi

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Recensioni

5/5
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Umberto Galimberti

1942, Monza

Filosofo, psicoanalista e docente universitario italiano. Compiuti gli studi di filosofia e psicologia, è attualmente professore ordinario di filosofia della storia presso l’Università di Venezia. Professore associato fino al 1999, precedentemente (dal 1976 al 1983) è stato professore incaricato di antropologia culturale. Dal 1985 è membro ordinario dell'International Association of Analytical Psychology.Allievo di Karl Jaspers durante alcuni soggiorni in Germania, ne ha tradotto in italiano le opere. Ha dedicato anche alcuni studi a Edmund Husserl e a Martin Heidegger. Dal 1995 collabora con il quotidiano «la Repubblica». Tra le sue opere si ricordano: Heidegger, Jaspers e il tramonto dell’Occidente (1975), Psichiatria e fenomenologia (1977),...

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