Oltre i limiti del linguaggio. Il kantismo nel Tractatus di Wittgenstein

Ponendo la questione dei limiti della ragione umana, Kant ha ribadito la via percorsa dalla filosofia moderna fino ai giorni nostri. Wittgenstein ripropone il problema kantiano nella forma di un’indagine sui limiti del linguaggio. Questa vicinanza generale tra le due prospettive filosofiche rivela conseguenze teoretiche che non si riducono ad una mera riformulazione del problema kantiano, bensì aprono sviluppi decisivi per la riflessione filosofica contemporanea. Nel Tractatus logico-philosophicus Wittgenstein individua i limiti del linguaggio dall’interno del linguaggio medesimo. Si pone così una questione che, nella prospettiva kantiana, restava nell’ombra, vale a dire quella dell’autoriferimento della problematica trascendentale e, dunque, del suo superamento. Lungi dal risolversi in una sorta di aporia, la tendenza ad oltrepassare i limiti del linguaggio assume in Wittgenstein un essenziale significato etico: gli permette di sottolineare che la possibilità stessa della conoscenza si radica in una originaria domanda di senso che si impone all’uomo e alla quale egli non può sottrarsi, in quanto si trova aperto ad una realtà che gli si dà originariamente e gratuitamente. Si dischiude così la possibilità di intendere il trascendentale come un’apertura al senso oltre i limiti del linguaggio.