Prerogativa del romanzo è che noi lettori assistiamo all'epopea marziana esattamente come i telespettatori di Real Mars (nel senso del reality). Attraverso la lettura 'vediamo' quello che ci mostrano le telecamere. Come recita lo slogan di Real Mars (sempre il reality), “il quinto membro dell’equipaggio sei tu”. Per cui ti devi anche beccare anche le inserzioni pubblicitarie (del futuro prossimo, ricordiamolo), che Vietti si è divertito a ricostruire rendendole un contrappunto più leggero ma puntuale. Della tecnologia in Real Mars 'vediamo' solo il minimo necessario, quello che serve sapere al telespettatore. Quello che, dopotutto, basta anche al lettore. Il romanzo poi ci mostra anche spezzoni di vita di chi è rimasto a terra, degli spettatori, ma la cifra autentica del romanzo ritengo vada ricercata nella prospettiva adottata per raccontarci lo show. I nostri occhi sono quelli delle telecamere. Non sappiamo esattamente cosa pensino gli astronauti, né ci è dato saperlo, possiamo solo intuire quali siano le loro emozioni o le loro riflessioni. Eppure, malgrado la scelta di narrare attraverso un punto di vista apparentemente limitante, il racconto fluisce niente affatto appesantito o superficiale. Fino al concitato finale non c'è un vero e proprio intreccio (se non qualcuno 'laterale') e nemmeno può esserci, vista la prospettiva adottata dal romanzo, ma non se sente la mancanza. La narrazione procede in una sorta di blocchi isolati, tuttavia rimane coinvolgente. Quando il ritmo rallenta è perché, semplicemente, in quel momento non c'è azione, ma, come nella vita vera, questo non significa che non ci sia qualcos'altro. Quel qualcosa che, tutto sommato, è proprio il valore aggiunto di Real Mars, in tal modo quasi obbligato ad approfondire - anche attraverso le sfumature - le personalità degli astronauti (che talvolta non fanno nulla, se non parlare, riflettere, starsene da soli) e a porsi domande, suscitare dubbi. Oltre all'evidente messa in discussione della spettacolarizzazione forzata della nostra realtà, oltre all'ironia, sono impliciti (e talvolta espliciti) gli interrogativi sollevati su fin dove può spingersi la condotta umana, su quali strade può intraprendere la conoscenza e su una disumanità incipiente, quasi una dispersione - viene da pensare - del proprio nocciolo di umanità parallela all'espandersi dell'uomo verso mondi lontani.
