Questo testo di Louis Cognet sulla spiritualità spagnola moderna si rivela particolarmente prezioso per l'approccio originale che sceglie di usare. L'autore contesta l'idea che il rinascimento umanista abbia rappresentato un momento di cesura nella storia della spiritualità moderna come avvenne,invece, per l'arte e la letteratura. Molto più di quanto ci si possa attendere ,per comprendere le correnti spirituali spagnole prese in esame nel libro, è necessario rifarsi alla spiritualità medievale in particolare alla figura di Bernardo di Chiaravalle. Lo stesso autore ha scritto,inoltre, un altro libro sulla scuola francese esaminata nel medesimo periodo storico.
Storia della spiritualità. Vol. 10: La scuola spagnola (1500-1650)
Il XVI secolo, che segna l'emancipazione della cultura dalla tutela del clero, offre nel campo della spiritualità un'impressionante abbondanza di materiale scritto, favorita anche dall'invenzione della stampa. Accanto alla frattura protestante e alla reazione cattolica, la Chiesa assiste in questo periodo anche a una riforma dall'interno suscitata da un gran numero di "santi" impegnati a fare rifiorire una religiosità più autentica. Senza uscire dall'istituzione che talvolta li avversa o li frena e che costituisce il bersaglio della loro contestazione implicita, i grandi spiriti religiosi ritengono possibile un vero rinnovamento e un'autentica pratica cristiana nella Chiesa vivendo in prima persona le esigenze del vangelo. Tre di queste grandi figure segnano il "secolo d'oro" della spiritualità spagnola: Ignazio di Lojola (1491-1556), Teresa d'Avila (1515-1582) e Giovanni della Croce (1542-1591), protagonisti, assieme alle loro scuole, del volume.
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Anno edizione:2014
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