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Universae Christianae Theologiae elementa dogmatica, historica, critica...Editio prima. Tomus primus-secundus - Antonio Genovesi - copertina
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Universae Christianae Theologiae elementa dogmatica, historica, critica...Editio prima. Tomus primus-secundus
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Descrizione


2 volumi in 8 (cm 18,5 x 24 circa), pp. VIII + 264 con tavola all'antiporta incisa all'acquaforte con bel ritratto di Antonio Genovesi di Benedetto Cimarelli, vignetta xilografica al frontespizio raffigurante Minerva in piedi davanti al sole e tra nuvole con elmo, scudo e un libro in mano, in cornice figurata e motto: 'Litterarum felicitas', capilettera e testatina xilografate; (4) + 242 con vignetta xilografica al frontespizio, capolettera e testatina xilografata. Leggera gora all'angolo esterno superiore dei fogli del I tomo. Qualche brunitura sparsa alle pagine. Testo su due colonne. Legatura tardo ottocentesca in mezza pergamena. Edizione originale postuma di quest'opera di Antonio Genovesi: "non senza grande fatica dall'editore riordinata. Era stata ideata e cominciata sin dall'anno 1742, dicendo l'Autore di voler riservarla per gli ozii della vecchiaia. Il manoscritto aveva parecchie cose scorrettamente scritte d'altrui mano, ed altre in carattere si' pessimo che se ne poteva appena comprendere il senso" (B. Gamba, "Opuscoli e lettere familiari di Antonio Genovesi", 1822, p. 20. Nell'opera Genovesi prende posizione in favore dell'anticurialismo auspicando una netta distinzione tra Stato e Chiesa soprattutto nell'ambito delle mansioni dall'uno e dall'altro esercitate nell'ambito della collettivita' nazionale. I due poteri sarebbero dovuti essere vicendevolmente subordinati: la Chiesa allo Stato in tutto cio' che fosse di ordine politico; lo Stato alla Chiesa nelle questioni di carattere spirituale.
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Dettagli

1771
  • Prodotto usato
  • Condizioni: Usato - In buone condizioni
2568812612814

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Antonio Genovesi

Antonio Genovesi

(Castiglione, Salerno, 1713 - Napoli 1749) filosofo, economista e letterato italiano. Professore di metafisica nell’università di Napoli, per le sue tesi empiristiche fu osteggiato dagli ambienti ecclesiastici, contro i quali, sul modello delle Provinciales di Pascal, scrisse le Lettere ad un amico provinciale (1759). Sostenne, illuministicamente, la funzione sociale delle lettere (Vero fine delle lettere e delle scienze, 1753). Scrisse varie opere filosofiche (Diossina, o filosofia dell’onesto e del giusto, 1766 e 1777) e studi su particolari problemi di riforma economica e pedagogica.

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