Il codice dell'anima

Il libro è sufficientemente interessante, garbato, scrittura abbastanza scorrevole, trama tutto sommato interessante.

Chiunque si occupi di psicologia, chiunque in generale sia interessato all'essere umano, a cosa ci facciamo qui, di quale sostanza siamo composti, dove stiamo andando, come sintonizzarci con la nostra esistenza, può trovare in questo libro spunti interessanti.

Questo libro racchiude il pensiero sull'anima di Hillmann: per me è stato come leggere una poesia e mi sono ritrovata con me stessa. Una lettura che scava nel profondo alla ricerca del daimon, lo spirito vitale che è in ognuno di noi. Consigliatissimo

In questa corposa indagine psicanalitica, James Hillman affronta il tema del destino individuale, ispirandosi innanzitutto alla grande filosofia greca - Eraclito e l'avvertimento che “il carattere è il destino”, il mito platonico di Er e la nozione di dàimon -. Attraverso l'analisi di molte esistenze fuori dal comune – da Nixon a Gandhi, da Hannah Arendt a Woody Allen, fino a Hitler -, Hillman mostra come il daimon di ciascuno stia dietro scelte ed eventi biografici, trionfi e sconfitte, ispirando le strategie per conoscere e venire a patti con la propria Moira. Affascinante.

Secondo il mito di Er raccontato da Platone nell’ultimo libro della Repubblica e anche secondo Hillman, prima della nascita l’anima di ciascuno di noi sceglie un disegno, un’immagine che ci definisce e riceve un compagno che ci guida quaggiù, un daimon o “demone”, il portatore del nostro destino. E’ nell’infanzia che occorre prestare particolare attenzione per cogliere i primi segni del daimon all’opera e non sbarrargli la strada. In questo libro Hillmann ha scelto un modo molto originale di esplorare i modi d’azione del daimon leggendo a ritroso le autobiografie di grandi personaggi e andando a ritrovare nelle prime esperienze dell’infanzia i segni rivelatori del daimon in azione. Il mondo degli adulti è poco ricettivo per il daimon ed ecco allora manifestarsi la miriade di segni del bambino difficile, del bambino autodistruttivo che invece è semplicemente un bambino non compreso o impossibilitato a trovare la sua vera vocazione. Per capire ciò che provano i bambini possiamo fare ricorso alla teoria della ghianda. La ghianda porta in sé la “ghiandità”, ovvero tutto il progetto della grande quercia che dovrà diventare e questa “ghiandità” spinge ed urge dentro di lei. Allo stesso modo il bambino sente in sé la potenza della propria vocazione e del proprio destino ma fatica a trovare la strada per i troppi ostacoli che si frappongono davanti a lui e anche perché venendo sulla terra noi “abbiamo dimenticato” qual era il nostro progetto iniziale.

Ottimo imballaggio; nessun graffio sulla copertina. Il libro non è di difficile comprensione piu che altro a volte procede in modo lento, un po pesante in alcune parti. Ma per il resto tratta argomenti interessanti. L'ho appena iniziato a leggere quindi non posso dire di piu.

Interessanti le teorie di Hillmann: necessarie per una integrazione tra le vigenti teorie che fanno riferimento a genitorialità, espressione genica, ethos, ambiente e prima infanzia e la componente animica dell'individuo. Quindi non "esclusività" del daimon, secondo il mio parere, quanto integrazione multidisciplinare tra scienze "dure" e componenti animico-daimonesche.