Il nido dell'aquila. Dieci lezioni tenute all'Università di Oxford nel 1872 sulla relazione tra scienza naturale e arte - John Ruskin - copertina
Il nido dell'aquila. Dieci lezioni tenute all'Università di Oxford nel 1872 sulla relazione tra scienza naturale e arte - John Ruskin - copertina
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Letteratura: Gran Bretagna
Il nido dell'aquila. Dieci lezioni tenute all'Università di Oxford nel 1872 sulla relazione tra scienza naturale e arte
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Descrizione


A duecento anni dalla nascita di Ruskin, abbiamo deciso di tradurre e pubblicare le sue lezioni tenute all'Università di Oxford nel 1872, incentrate sulla relazione tra uomo, scienza naturale e arte. Scrittore, pittore e critico d'arte, John Ruskin (1819-1900) rappresenta una figura centrale della cultura inglese del XIX secolo. La sua lucida critica al sistema progressista e scientista in grande voga in quel secolo lo pose come voce fuori dal coro; non a caso su di lui caddero molte accuse e calunnie. Con la presente pubblicazione vogliamo ribadire - a beneficio di chi ancora non se ne fosse reso conto, e che ne volesse approfondire ulteriormente lo studio - che Ruskin è stato soprattutto un profondo pensatore, con capacità non indifferenti di cogliere la dimensione metafisica dell'esistenza umana.

Dettagli

Libro universitario
154 p., ill. , Brossura
The eagles nest
9788896540077

Conosci l'autore

Foto di John Ruskin

John Ruskin

(Londra 1819 - Coniston, Lancashire, 1900) critico d’arte inglese. Studiò a Oxford, dove nel 1869 fu nominato professore di storia dell’arte; nel 1884 fu costretto a lasciare la cattedra per motivi di salute. Dopo aver espresso le sue teorie estetiche in Pittori moderni (Modern painters, 1843-60), R. sviluppò le sue idee sui rapporti tra vita, arte, politica e società in due opere fondamentali: Le sette lampade dell’architettura (The seven lamps of architecture, 1849) e Le pietre di Venezia (The stones of Venice, 1851-53). Il graduale passaggio dagli studi sull’arte (in particolare sull’architettura) all’analisi delle sue relazioni con la realtà culturale e sociale condusse R. a muovere critiche aspre e sempre più esplicite alla civiltà industriale, alla quale contrapponeva, come esempio positivo,...

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