Psicotropie. Annuari Kaiak. Vol. 6 - Eleonora De Conciliis - copertina
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Psicotropie. Annuari Kaiak. Vol. 6
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Descrizione


"Attraverso il plurale volutamente scorretto del suo titolo e il nomadismo interdisciplinare dei contributi che vi sono raccolti, questo volume intende esplorare la capacità che la mente umana possiede di subire - ma al tempo stesso indurre - alterazioni percettive, emotive e comportamentali attraverso l'assunzione di sostanze. Se infatti l'esperienza psicotropa, in quanto attraversamento di una soglia che modifica irreversibilmente il soggetto, ha a che fare con la sostanza stessa del pensiero, cioè con la sua capacità di trasformare materialmente la propria realtà, allora le potenzialità e le tecniche psicotrope della nostra specie rappresentano un fenomeno culturale (estetico nel doppio senso del termine: sensoriale e artistico) e insieme metabolico (chimico, fisiologico) che non può venire confinato dal politically correct nell'ambito medico-legale o psicoterapeutico, ma neppure essere relegato in quello socio-antropologico, in cui è stato spesso studiato: esse costituiscono un oggetto filosofico di prim'ordine, che come tale dovrebbe impegnare la riflessione etico-politica e soprattutto economica sulle forme di dipendenza."

Dettagli

348 p.
9791280021045

Conosci l'autore

Foto di Eleonora De Conciliis

Eleonora De Conciliis

Eleonora de Conciliis (Napoli 1969), filosofa e saggista, è attualmente docente di Filosofia e Storia presso il Liceo “Fonseca” di Napoli. Collabora da anni con l’Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, dove ha tenuto diversi seminari; dal 2002 al 2014 è stata caporedattrice della rivista Kainos (www.kainos-portale.com); dal 2014 è caporedattrice della rivista Kaiak. A Philosophical Journey (www.kaiak-pj.it), che ha contribuito a fondare. Ha pubblicato monografie su Kafka, Simmel e Benjamin; insieme a Hartmut Retzlaff, ha curato l’edizione italiana della Clavis fichteana seu leibgeberiana di Jean Paul (Napoli 2003); da alcuni anni i suoi interessi di ricerca vertono sul pensiero di Foucault, Baudrillard e Bourdieu e sulle variazioni storiche...

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