Sartre è impegnativo, obbliga a stare attenti per non perdere il filo del discorso, obbliga a pensare minuti e minuti su una singola frase, su una singola parola, su un singolo aggettivo. Ma alla fine, dopo che si è entrato in sintonia col suo pensiero, si ha un profondo senso di soddisfazione e di spaziosità interna e nasce la scintilla "Ah! Ho capito" e questo è bello. Sartre, nel tentativo di comprendere fino in fondo il suo pensiero, obbliga a pensare, a pensare criticamente e questo, oggi, è esattamente quello che manca: il pensiero critico a ciò che ci viene detto (urlato) da più parti. Personalmente ne sentivo la mancanza e questo libro mi ha ridato un alito di vita, come quello che mi dava Sartre decine di anni fa, quando lo leggevo. Ma, devo dire, oggi mi sembra ancor più interessante e i suoi pensieri, messi in un "quaderno", li consulto quando sono stanco e depresso e ... mi tirano su', rimettono il cervello in azione, il mio cervello, non quello che mi inculcano gli altri. Un libro per pensare, finalmente.
Quaderni per una morale
Muovendo da un’analisi del senso della Storia e dell’ambivalenza di cui sono portatrici le azioni umane, Sartre ricerca le origini della violenza e dell’oppressione come momenti strutturali della Storia, descrivendo – nel corso di questo studio ontologico, antropologico e fenomenologico – una serie di “figure” della libertà e dell’oppressione che richiamano l’andamento della Fenomenologia dello spirito hegeliana. L’analisi, complessa e ricchissima, porta il lettore alle soglie di una “conversione morale”, il cui compito sarebbe quello di superare l’inferno delle relazioni interpersonali descritto ne L’essere e il nulla, verso una morale dell’autenticità in cui la figura della “generosità” rappresenta un nuovo, fragile paradigma di relazione umana e azione storica.
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