Lo specchio della vera penitenza - Iacopo Passavanti - copertina
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Letteratura: Italia
Lo specchio della vera penitenza
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Descrizione


Lo "Specchio della vera penitenzia" del domenicano Iacopo Passavanti (1302c.-1357) s'inserisce nel filone della trattatistica medievale ("summae" e manuali di confessione) sul sacramento della penitenza. Lo "Specchio" è un manuale destinato ai laici, e perciò in volgare, che si colloca a fianco di opere generalmente in latino. L'opera è la traduzione in forma di trattato di prediche tenute dall'autore nel corso di più anni, in specie nel 1354. Essa si rapporta con l'evoluzione della pietà dei laici nel tardo Medioevo, e per questo, nel quadro di nuovi orientamenti della storiografia, risulta di notevole interesse per la ricostruzione della mentalità dell'epoca. La presenza di un raffinato tessuto linguistico, punteggiato da numerosi "exempla", gli ha ritagliato anche uno spazio solido nella storia della lingua e della letteratura italiane: coevo del "Decameron", lo "Specchio" è stato, ed è, oggetto di apprezzamento per il sapore "novellistico" di tali raccontini, alcuni dei quali (ad es., del Carbonaio di Niversa, accostabile alla celebre novella boccacciana di Nastagio) sono divenuti famosi. Più volte stampato, non ne era tuttavia mai stata realizzata l'edizione critica.

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Informazioni:

Edizione critica a cura di Ginetta Auzzas. Firenze, Accademia della Crusca 2014,cm.17x24, pp.610, brossura Coll.Scrittori Italiani e Testi Antichi.

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Lo specchio della vera penitenza

Dettagli

1 gennaio 2014
610 p., Brossura
9788889369425

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Foto di Iacopo Passavanti

Iacopo Passavanti

(Firenze 1302 ca - 1357) predicatore italiano. Domenicano, di nobile famiglia, studiò a Parigi e insegnò anche a Roma; raccolse le sue prediche, tenute durante la quaresima del 1354, nello Specchio di vera penitenza. Gli argomenti, esposti con lucida precisione stilistica, sono avvalorati da 48 «esempi»: narrazioni vigorose di fatti e visioni, volte a incutere il terrore del peccato e riprese dalle Scritture, da leggende medievali, da repertori di spunti narrativi (come la notissima compilazione dell’Alphabetum narrationum), dalle vite dei santi padri.

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