Cristiano perché relativista, relativista perché cristiano. Per un razionalismo della contingenza

Rubbettino (Saggi 131 ); 2003; 9788849805901; Copertina flessibile con sovracoperta; 22,5 x 15 cm; pp. 180; ; minimi segni d'uso alla sovracopertina, interno ottimo; Molto buono (come da foto). ; Secondo un ideale di sapere - consolidato nella tradizione filosofica occidentale - l'uomo razionale sarebbe colui che è in grado di fondare in modo certo e magari incontrovertibile teorie scientifiche, etiche, politiche e metafisiche. Ai nostri giorni, però c'è da prendere atto che la riflessione filosofica più matura e scaltrita ha eroso simile concezione fondazionistica della filosofia sostituendo ad essa una prospettiva non-giustificazionistica cha ha portato alla luce l'impossibilità di venire in possesso di fundamenta inconcussa non solo per le teorie scientifiche, ma anche per proposte filosofiche. È esattamente a partire da siffatta metamorfosi dell'idea di razionalità che Dario Antiseri - negli sviluppi di un progetto che lo vede impegnato ormai da anni - cerca di reimpostare il rapporto tra ragione e fede, confrontandosi sia con quanti, in nome della ragione, hanno preteso di cancellare lo spazio della fede religiosa sia con coloro i quali, sempre in nome della ragione presumono che, priva delle loro costruzioni metafisiche, la fede religiosa sarebbe soltanto "una fabulazione più o meno vaga e mitica". Contro i "necrofori di Dio" e contro i "segretari dell'Assoluto", in questo libro l'Autore intende porre in evidenza i limiti della ragione umana, vale a dire le ragioni di una riconquistata idea di contingenza, la cui consapevolezza impone di scegliere tra l'assurdo e la speranza. Tutto ciò a parte rationis. E, a parte fidei, che cosa di assoluto potrà mai esservi sulla faccia della Terra per un cristiano, la cui fede gli dice che solo Dio è assoluto?. ; L'immagine se disponibile, corrisponde alla copia in vendita.