Storia del pensiero cinese. Vol. I

Storia del pensiero cinese. Vol. I

Dalle origini allo "studio del Mistero

di Anne Cheng

 
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Descrizione

L'evoluzione spirituale della Cina, patria del taoismo e confucianesimo, ed oggi interlocutore essenziale della meditazione filosofica occidentale.

Quarta di copertina

Da quattromila anni, la cultura cinese - la più antica fra le culture oggi viventi - offre l'immagine di una grande comunità. Eppure, attraverso una vicenda sostanziale di cesure radicali, di mutamenti profondi e scambi con altre culture che la Cina ha visto nascere un pensiero originale come quello di Confucio e del taoismo, e ha assimilato creativamente il buddhismo prima di avviare, in età moderna, un decisivo dialogo con l'Occidente. La multiforme ricchezza di questa grande tradizione intellettuale - tuttora largamente ignota a un pubblico occidentale che troppo spesso ne prescrive versioni riduttive e parziali, dettate da perduranti pregiudizi eurocentrici e ispirate al vieto clichédi un'immutabile saggezza - viene magistralmente presentata in quest'opera che ne configura una nitida sintesie ne delinea l'evoluzione dal II millennio antecedente l'era cristiana fino al movimento del 24 maggio 1919, che segna una netta rottura con il passato e l'atto di nascita dell'intellettuale moderno, avviando un processo che culminerà nell'avvento al potere di Mao e nella fondazione della Repubblica popolare. Muovendo dalla prospettiva privilegiata che conferisce l'appartenenza a una duplice cultura, Anne Cheng restituisce in quest'opera - che per la sua fluida leggibilità unita all'aggiornata precisione dei suoi apparati rappresenta un unicum nel panorama editoriale italiano - il quadro complesso di una vicenda di cui si colgono i temi innovativi come motivi ricorrenti, le variazioni come costanti, i protagonisti come il sostrato di concezioni condivise che ne costituisce lo sfondo e l'orizzonte, e, descrivendo le peculiari modalità di una riflessione ove linguaggio e procedure appaiono così distanti da quelle a noi familiari del logos e dell'agorà, ci induce a riformulare la nostra stessa nozione di filosofia.

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