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Commento al Vangelo secondo Matteo. Testo latino a fronte. Vol. 1: Capitoli 1-14 - d'Aquino (san) Tommaso - copertina

LIBRO

Commento al Vangelo secondo Matteo. Testo latino a fronte. Vol. 1: Capitoli 1-14

Name: Commento al Vangelo secondo Matteo. Testo latino a fronte
Price: 49.00 EUR
Availability: InStock
Author: d'Aquino (san) Tommaso
ISBN: 8870949613

di d'Aquino (san) Tommaso (Autore) ,

Roberto Coggi (Traduttore)

ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2018

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Descrizione

Non conosciamo con esattezza né la data né la città in cui Tommaso ha commentato il Vangelo secondo Matteo. In ogni caso è un'opera di esegesi biblica che resta un punto di riferimento anche per i biblisti di oggi e per tutti coloro che desiderano conoscere il senso profondo del Vangelo. L'esegesi di Tommaso è quanto mai caratteristica: dà grande rilievo all'interpretazione storico-letterale e solo dopo all'interpretazione mistico-allegorica; e nella sua semplice linearità è ricca di intuizioni geniali che anticipano alcuni problemi che oggi teologi ed esegeti avvertono con acutezza. Il testo latino è quello consolidato dalla tradizione manoscritta e comprende anche alcuni frammenti del cosiddetto manoscritto di Basilea, che presenta delle varianti rispetto al testo consolidato.

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Dettagli

Autore:

d'Aquino (san) Tommaso

Traduttore:

Roberto Coggi

Editore:

ESD-Edizioni Studio Domenicano

Collana:

I Talenti

Anno edizione:

2018

In commercio dal:

19 aprile 2018

Tipo:

Libro universitario

Pagine:

1280 p., Brossura

EAN:

9788870949612

Conosci l'autore

d'Aquino (san) Tommaso

1225, Roccasecca, Frosinone

Post sull'autore:

Filosofo e teologo italiano della scuola scolastica, santo, definito Doctor Angelicus o Doctor Universalis dai suoi contemporanei. Venne canonizzato il 18 luglio 1323 da papa Giovanni XXII: papa Pio V, nel 1567, lo proclamò Dottore della Chiesa. Uno dei principali pilastri teologici della Chiesa cattolica, è anche il punto di raccordo fra cristianità e filosofia classica. Prima di Tommaso, il pensiero cristiano si ispirava alla filosofia di sant’Agostino, secondo cui la ricerca della verità dipende dall’esperienza interiore. L’eredità aristotelica traspare invece nel pensiero di Tommaso D’Aquino, più attento alla specificità dell’opera bella (di cui definisce i canoni: claritas, proportio, integritas) e del fare...

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