Io non mi chiamo Miriam

Veramente molto bello, una lettura che lascia il segno! Uno dei pochissimi romanzi sull'olocausto. Preciso nelle parti storiche, sconvolgente nel parlare della vita nei lager, ma specialmente molto esaustivo sul perchè il non voler ricordare era l'unico modo per sopravvivere; è questo il grande senso del libro, non tanto perchè Miriam nasconde di essere Rom, ma perchè non si può ricordare l'inferno e rimanere vivi. Quasi nessuno di chi è tornato dal lager o semplicemente dalla guerra, ne ha parlato, se non per sommi capi.

Il testo analizza tanti dettagli di come era la situazione di vita nei campi di concentramento, momenti di quotidiana follia, dove persino agli occhi degli ebrei gli zingari erano malvisti. Una zingara vive sulla sua pelle una storia parallela, che le consentirà un futuro altro, sia pure ad un costo non indifferente. Da leggere, per rendersi conto delle quotidiane angherie cui erano soggette le persone nei campi di concentramento.

Ho amato questo libro e lo consiglio sempre a tutte le persone vicine, perchè è una grande testimonianza del dolore che milioni di persone hanno dovuto vivere e affrontare durante la seconda guerra mondiale. Miriam è la nostra protagonista, ma in realtà questo non è il suo nome reale. Ormai anziana e durante i festeggiamenti del suo ennesimo compleanno, Miriam non riesce più a celare la sua vera identità, nonostante siano passati decenni. Costretta a fingersi chi non era, Miriam è in realtà una rom. Ma troppi pregiudizi volano sul termine rom e quindi per una vita intera decide di essere chi in realtà non è, anche una volta uscita dal campo di prigionia. Un libro forte, duro, che si legge pagina dopo pagina senza fretta, entrando nella storia e vivendo il dolore della protagonista. Una testimonianza che tutti dovrebbero leggere.

Uno dei pochissimi romanzi sull'olocausto. Preciso nelle parti storiche, sconvolgente nel parlare della vita nei lager, ma specialmente molto esaustivo sul perchè il non voler ricordare era l'unico modo per sopravvivere; è questo il grande senso del libro, non tanto perchè Miriam nasconde di essere Rom, ma perchè non si può ricordare l'inferno e rimanere vivi. Quasi nessuno di chi è tornato dal lager o semplicemente dalla guerra, ne ha parlato, se non per sommi capi.

Ritengo che questo sia un libro da leggere assolutamente che non ha nulla da invidiare ai grandi classici sull’olocausto. Anzi secondo me aggiunge qualcosa che gli altri non hanno. In primo luogo parla della popolazione Rom della quale è stato scritto poco ma che ha subito lo stesso tragico destino degli ebrei. In secondo luogo racconta non solo le barbarie che queste persone hanno dovuto subire per mano delle SS ma anche le continue lotte e soprusi che si scambiavano tra loro nel campo di concentramento.

Non so voi, ma a me piace ogni tanto comprare al buio, fidarmi del sesto senso, addirittura della sola copertina, l’immagine, il titolo. È chiaro che a volte si rischia di acquistare qualcosa di sgradito, ma, e su questo ci si potrebbe riflettere, le brutte sorprese sono venute quasi sempre da nomi noti. Io, con questa opera della Axelsson mica lo sapevo (candidamente) che si sarebbe parlato di olocausto. Anche perché sull’argomento avevo letto altri libri, più che altro saggistica, invece romanzi no, più che altro di riflesso. L’autrice ha inserto nei fatti reali una protagonista di fantasia scolpita in modo fantastico, spiegandone e giustificandone le difficili scelte e, forse soprattutto, dando rilevanza ad una minoranza discriminata dagli stessi discriminati, affrontando, e questo l’hanno fatto in pochissimi, i problemi legati al “dopo” dei sopravvissuti, che oltre ai gravami psico-fisici, si sono trovati, a volte, a cadere dalla padella alla brace, se non addirittura a rimetterci la pelle. Miriam non Miriam è un personaggio che riuscirà indelebile per il lettore.

Il romanzo narra dell'esperienza vissuta dalla protagonista nei campi di concentramento, inizialmente come Rom, poi come ebrea. Infatti, per salvarsi la vita ha rubato l'identità di un'altra detenuta già defunta, fingendo di essere un'altra persona anche dopo essere stata liberata. Solo quando compie ottanta anni svela a sua nipote la sua vera identità, da qui il titolo "Io non mi chiamo Miriam". Trovo che la vicenda narrata sia un pò banale e che lo stile di narrazione sia poco evocativo e alle volte un pò forzato.

Nel giorno del suo ottantacinquesimo compleanno, una graziosa signora svedese sente il bisogno di rivelare la sua vera identità fino a quel momento tenuta segreta: lei non si chiama Miriam e non è ebrea. Con una serie di passaggi temporali, tra passato e presente che si alternano continuamente, l'autrice ci racconta attraverso la voce e le esperienze di Miriam l'orrore dell'olocausto e nello specifico il destino poco noto del popolo rom: la resistenza di questo in una notte di maggio del 1944 nel settore degli zingari ad Auschwitz, le ingiustizie subite e le torture, la morte di molti uomini e donne barbaramente uccisi o bruciati, gli esperimenti su bambini piccoli. Un libro toccante ed emozionante. Consigliatissimo.

E’ la storia di una ragazzina rom di nome Malika che sopravvisse ai campi di concentramento fingendosi ebrea. Durante il viaggio da Auschwitz a Ravensbrück subisce l’aggressione di altre donne, stremate dalla fame dal freddo e dagli orrori, per impossessarsi di quel tozzo di pane che lei stringeva fra le dita fino a far sanguinare il palmo della mano. Si ritrova con il suo vestito strappato, la vergogna di non poter nascondere il suo corpo la spinge, in un rapido gesto, a impossessarsi della veste di un’ebrea che giace priva di vita, Miriam Goldberg.
Così Malika diventò Miriam. Intuisce, nonostante la sua giovane età, che nei campi di concentramento si può forse sopravvivere meglio da ebrea che da rom.
Fred. Fremtid. Pace. Futuro, sono questi i valori che la spingono per 70 anni a tacere, perché tacere è sorridere. Silenzio, bugie e servigi possono essere un tormento sopportabile, infinitamente più sopportabile di certe verità.
Un libro che mi ha catturata dalla prima riga all’ultima, perché questa ragazzina, anche quando diventerà grande, si insinua nella tua mente e nei tuoi sentimenti.

Uno dei pochissimi romanzi sull'olocausto. Preciso nelle parti storiche, sconvolgente nel parlare della vita nei lager, ma specialmente molto esaustivo sul perchè il non voler ricordare era l'unico modo per sopravvivere; è questo il grande senso del libro, non tanto perchè Miriam nasconde di essere Rom, ma perchè non si può ricordare l'inferno e rimanere vivi. Quasi nessuno di chi è tornato dal lager o semplicemente dalla guerra, ne ha parlato, se non per sommi capi.

Ultimamente sono restia a leggere romanzi che parlano dei campi di concentramento, mi procurano troppo dolore e anche una rabbia ingestibile. Penso all'orrore di quegli anni e anche alla storia privata della mia famiglia: a mio nonno morto a Mauthausen.
Tra amiche si è parlato di questo romanzo e inizialmente ho opposto resistenza all'interesse. Poi... l'ho letto in poco meno di due giorni, grazie all'influenza in corso, con un desiderio incontenibile di proseguire una lettura che si dipanava immensa, dolorosa, terribile e delicata al tempo stesso. Sono sinceramente grata a chi con modalità' diverse mi ha cosi' ben incentivata alla lettura. Ho sofferto, pianto e anche provato forti sentimenti di rabbia. C'è tanto in questo romanzo che ben evidenza come possono aver vissuto il resto della vita i sopravvissuti, l'olocausto dei Rom, di cui poco si parla, e quel criminale, Josef Mengele (L'angelo della morte), e degli esperimenti di eugenetica che svolse a Auschwitz, utilizzando deportati, compresi i bambini Rom, come cavie umane. Ho provato un dolore tagliente. Dolore ma anche una rabbia infuocata, e disprezzo per la crudeltà sadica che troppi uomini e donne hanno esercitato su troppi bambini donne e uomini. Mostri, che siano maledetti dalla storia, in eterno. E che la storia non sia dimenticata o rivisitata perché ha ancora tanto da insegnarci.

Questo libro l'ho letto un po' per caso, dato che normalmente non sarei portata a leggere romanzi di questo genere, invece è stato una gradevole scoperta. La trama è originale, narra di una signora anziana che passeggia lungo un lago svedese con la nipote e le svela di non chiamarsi Miriam come lei crede, ma Malika, e di non essere un' ebrea svedese, ma una rom tedesca che tanti anni prima, a causa di un vestito strappato sul treno che la portava da Aushwitz a Ravensbruck, si è vista costretta a cambiare identità per salvarsi la vita. Il libro si snoda poi in mille flashback, raccontando della sopravvivenza nei due campi di concentramento, episodi a volte terribili, e del ritorno alla vita una volta libera. Vita che però sarà per sempre condizionata dalla sofferenza per la menzogna sulla propria identità e dalla paura che questa venga scoperta. E' un libro scritto molto bene, a volte forse un po' romanzato con qualche forzatura, ma lo rende adatto anche a chi rimane troppo impressionato da romanzi storici veri e propri sui temi dell'olocausto.

La protagonista è una signora svedese della buona borghesia, Miriam, che giunta al suo ottantacinquesimo compleanno, si lascia sfuggire la frase "Io non mi chiamo Miriam", cosa che incuriosisce alquanto la nipote Camilla, con cui la donna deciderà poi di confidarsi. Perché Miriam Goldberg in realtà è Malika, una rom deportata ad Auschwitz, che ha assunto l'identità di una ragazza ebrea durante il viaggio in treno da Auschwitz a Ravensbruk, indossandone l'abito poiché il suo si era stracciato, cosa che l'avrebbe fatta fucilare all'istante una volta arrivata a destinazione.
Majgull Axelsson descrive con delicatezza ma precisione, nel suo romanzo, una realtà poco nota ma non per questo meno terribile: la deportazione persecuzione della popolazione rom durante il nazismo. Il racconto di questa scrittrice si basa piuttosto su anni di studio e non sull’esperienza diretta dell’accaduto: ciò porta una scrittura limpida e intensa, di una purezza e un equilibrio straordinari.
Opera adatta a chiunque voglia informarsi e prendere atto di una piega poco conosciuta di quella grande tragedia che furono gli anni del nazismo, per non dimenticare e tramandare alle generazioni future la necessità di ricordare e proteggere il mondo da questi orrori.