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Wittgenstein e i limiti del linguaggio - Pierre Hadot - copertina
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Wittgenstein e i limiti del linguaggio
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Wittgenstein e i limiti del linguaggio - Pierre Hadot - copertina

Descrizione



«Il mio lavoro di storico della filosofia si aprì a ogni sorta di nuove prospettive. Tutt'a un tratto scoprii l'idea capitale di Wittgenstein...il linguaggio non ha solo lo scopo di nominare o designare oggetti o di tradurre pensieri, e l'atto di comprendere una frase è molto più simile di quanto non si creda a ciò che di solito chiamiamo: comprendere un tema musicale.»

Un'arte di vivere, un esercizio spirituale: ecco, secondo Pierre Hadot, la finalità pratica del pensiero antico, elemento distintivo di un modo di intendere la filosofia che la distanzia dalla svolta teoretica moderna, sotto il dominio dell'astrazione concettuale. Su questo terreno, negli anni cinquanta del Novecento l'antichista Hadot, immerso nello studio del tardo neoplatonismo, incontra la filosofia del linguaggio di un contemporaneo pressoché sconosciuto in Francia, Ludwig Wittgenstein, scoprendovi una impensata affinità con l'esegesi che va compiendo dei testi mistici. Per entrambi, il linguaggio filosofico è innanzi tutto un'attività o una forma di vita, non una dottrina. Nelle due opere principali di Wittgenstein, il "Tractatus logico-philosophicus" e le "Ricerche filosofiche", tradizionalmente contrapposte, Hadot vede in atto lo stesso esercizio spirituale attraverso il quale la filosofia procede a un'autoterapia, guarendo da se stessa.
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Dettagli

5
2016
10 novembre 2016
144 p., Brossura
9788833928272
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Indice


Indice

Prefazione

Riflessione sui limiti del linguaggio, a proposito del Tractatus logico-philosophicus di Wittgenstein

Wittgenstein filosofo del linguaggio I

Wittgenstein filosofo del linguaggio II

Giochi linguistici e filosofia

Postfazione di Barbara Chitussi

Valutazioni e recensioni

CRISTIANA MIRABELLA
Recensioni: 5/5

Un libro breve ma interessantissimo. E' composto di quattro saggi: due riguardano quasi esclusivamente il Tractatus Logico-Philosophicus, uno il cosidetto "secondo Wittgenstein", e l'ultimo parte da una breve analisi delle Ricerche Filosofiche per sviluppare una riflessione trasversale sulla filosofia del linguaggio e sui risvolti pratici di alcune delle conclusioni a cui giunge Wittgenstein. Consiglio di non saltare neanche l'introduzione e la postfazione (a cura di Barbara Chitussi) perché, a differenza di quanto spesso accade, sono interessanti anche esse. A mio parere è un libriccino utile sia per chi si approccia per la prima volta all'opera del filosofo viennese, perché spiega con straordinaria chiarezza alcune delle questioni chiave dell'opera più ostica di Wittgenstein, il Tractatus, sia per chi lo ha già letto e spera di capirlo un po' meglio e di approfondirne la riflessione. Pierre Hadot è un esperto di filosofia antica, e indaga in praticolare la filosofia come "esercizio spirituale", ovvero della filosofia nei suoi aspettici prettamente pratici, e soprattutto di cosa significa oggigiorno fare filosofia, in che modo può essere ancora (o è mai stato) utile alla vita quotidiana. Per quanto riguarda questi ultimi aspetti consiglio anche la lettura del suo libro più celebre "Esercizi spirituali e filosofia antica" - a me ha aperto gli occhi su molte e cose, e se non altro è utilissimo per capire la filosofia stoica - . In linea con questa sua tendenza alla messa in pratica del discorso filosofico, in "Wittgenstein e i limiti del linguaggio" Hadot ci offre alcuni spunti di riflessione da cui partire per continuare la riflessione sul linguaggio e sulla filosofia del linguaggio. Secondo lui, infatti, il Tractatus e le Ricerche, lungi dal metter fine alla filosofia (come voleva il povero vecchio Ludwig) operano invece un cambiamento di prospettiva, correggono alcune tendenze errate della riflessione filosofica, e permetton al filosofo un lavoro più corretto dal punto di vista teoretico, e di conseguenza anche pratico.

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