Il titolo originario dell'opera sarebbe "Democrazia della terra". Il libro risulta inutilmente prolisso e un po' ripetitivo. Risultano condivisibili le critiche al modello di Hobbes e Locke che sembrano aver condizionato il modo in cui l'Occidente si rapporta col Sud del mondo; la critica a un certo imperialismo delle multinazionali; l'impegno per la biodiversità, per l'acqua pubblica, per la compartecipazione delle popolazioni locali alle scelte che le riguardano, ad un'economia rispettosa della vita; il forte sospetto nei confronti degli OGM o delle pratiche anti-ecologiche delle multinazionali o l'uso coercitivo che queste fanno dei brevetti. Il saggio è invece più vago e criticabile quando si addentra in questioni più propriamente giuridiche. Il principio di sussidiarietà è solo vagamente citato, nonostante il continuo riferimento al ruolo delle comunità locali; si parla di "diritti" e "libertà" di tutti gli esseri viventi senza esplicitare la diversità dell'essere umano rispetto a questi; si nega quasi del tutto il diritto di proprietà dei singoli su animali e vegetali, salvo però rivendicarlo indirettamente per le comunità locali. Già assume uno spessore giuridico diverso la "Dichiarazione di interdipendenza" riportata nel saggio, ma che è opera del gruppo Democracy Collaborative. Un saggio interessante, ma forse molto condizionato dalle esigenze, problematiche e caratteristiche del subcontinente indiano.
