Tra le ricerche dedicate alla storia delle donne in questo periodo, lo studio di Isabella Pera si segnala infatti in quanto non si concentra su un’unica personalità o su di un singolo caso, ma ricostruisce, inserendola nel suo più ampio contesto, una vicenda, sì, puntuale e temporalmente breve, ma in cui si intrecciano figure e temi che ne fanno un caso esemplare delle tendenze e dell’evoluzione del “femminismo cristiano” e dei motivi generali che ne decretarono la sconfessione e l’insabbiamento istituzionale: un lavoro di scavo che restituisce, nel frammento ricostruito ed analizzato, il clima più generale sia dei fermenti sia dell’atteggiamento delle autorità ecclesiastiche ambrosiane e romane e del suo concretarsi in interventi che chiusero cammini appena iniziati.
«Camminare col proprio tempo». Il femminismo cristiano di primo Novecento
Italia, primi del Novecento. La Chiesa, sotto il pontificato di Pio X, inasprisce le sanzioni disciplinari nei confronti di ogni tentativo di rinnovamento, proprio mentre alcune organizzazioni milanesi sperimentano forme nuove di impegno sociale e di partecipazione democratica. Tra queste anche il Fascio femminile (attivo a Milano tra il 1901 e il 1908), dotato di un progetto particolarmente originale per gli strumenti e le idee: rivendica per le donne i fondamentali diritti civili e politici, fino ad avvicinarsi, per alcuni aspetti, alle battaglie del femminismo laico. Questo volume si propone di indagare l’evoluzione delle posizioni del femminismo cristiano attraverso il caso milanese, mettendone in evidenza il ruolo di ricettore e catalizzatore di una fitta rete di rapporti sia con le varie anime dell’emancipazionismo e del riformismo religioso che con l’ambiente della diocesi ambrosiana e della curia romana, evidenziando per ognuno di essi le continuità e le cesure. L’accanimento con cui la propaganda antimodernista si scagliò contro questa esperienza, testimoniato anche da documenti inediti, e la soppressione improvvisa del periodico «Pensiero e Azione» sono forse la prova più chiara di quanto il ruolo delle donne fosse una delle questioni chiave del rapporto tra Chiesa e società moderna. Allora come oggi.
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MARCO FRATINI 05 dicembre 2017
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