La fin de l'éternel

(Parigi 1867-1956) filosofo e scrittore francese. Condusse una tenace polemica contro ogni atteggiamento romantico e contro l’arte emozionale, il bergsonismo e l’irrazionalismo in genere. Nella sua opera più celebre, di immediata e duratura fortuna, Il tradimento dei chierici (La trahison des clercs, 1927, riedita con una importante introduzione nel 1946, ma già seguita nel 1929 da un essenziale complemento, La fine dell’eterno, La fin de l’éternel), censurò gli intellettuali che, rinunciando alla disinteressata ricerca della verità, avevano politicizzato la propria attività e optato per la mozione degli affetti; criticò quindi ogni forma di settarismo, di nazionalismo e di esasperato individualismo. Neoilluminista e difensore della classicità, fu ostile alle nuove tendenze della letteratura,...

(Mayenne, Pays de la Loire, 1909 - Vigny, Eure-et-Loir, 2002) scrittore francese. Spirito caustico e anticonformista, si è applicato sia come narratore (Il piccolo corista, L’enfant de choeur, 1937 nt; Pelli di scarpe, Peaux de couleuvre, 1948, nt), sia come critico (Il mito di Rimbaud, Le mythe de Rimbaud, 1952, nt; Igiene delle lettere, Hygiène des lettres, 1952-58, nt; Alcuni saggi di letteratura universale III, Quelques essais de littérature universelle III, 1982; Rimbaud, sistema solare o buco nero?, Rimbaud, système solaire ou trou noir?, 1985, nt), alla distruzione di miti e luoghi comuni della cultura del suo paese. Parallelamente, affascinato dalla cultura cinese, ne ha indagato le radici ideologiche in diversi scritti: Confucio (Confucius, 1956), Conosciamo la Cina? (Connaissons-nous...