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Le confessioni. Testo latino a fronte. Ediz. integrale - Agostino (sant') - copertina
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Le confessioni. Testo latino a fronte. Ediz. integrale
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Descrizione


Le "Confessioni" di Sant'Agostino costituiscono senza dubbio uno dei grandi classici della letteratura occidentale. Dalla tarda antichità al Medioevo, dal Rinascimento e fino ai giorni nostri, non hanno cessato di essere lette e meditate. Si tratta invero di un libro straordinario e - possiamo dire - unico nel suo genere: con una sincerità e un'immediatezza che raramente si riscontra negli autori antichi, Agostino vi traccia il ritratto di se stesso e della propria vita. Dall'infanzia ai turbolenti anni della giovinezza, per poi procedere verso l'età matura, i ripensamenti, gli sbandamenti, le esitazioni, infine la definitiva conversione al cristianesimo e la scelta della vita religiosa. Introduzione di Vittorino Grossi.
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Dettagli

2015
Tascabile
5 marzo 2015
488 p., Rilegato
9788854174627

Valutazioni e recensioni

Raffaele Corrias
Recensioni: 5/5

Il libro, come ogni altro MiniMammut, è in formato rilegato con copertina imbottita e carta di buona fattura, dall'ottimo rapporto qualità/prezzo. Nelle pagine a sinistra del libro è presente il testo originale in latino, in quelle a destra la traduzione in Italiano. Il testo è ricco di spiritualità, Sant'Agostino ci racconta la storia della sua conversione lodando e ringraziando costantemente Dio, mostrandoci tutte quelle che erano le sue perplessità e debolezze. Molte, sono le citazioni bibliche nel testo (opportunamente annotate a fondo pagina), così come tanti gli spunti che ci porteranno spesso a interrompere la lettura per meditare su quel che si sta leggendo. La lettura, pur non essendo tra le più semplici, scorre veloce senza particolari problemi.

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Agostino (sant')

354, Tagaste, oggi Souk-Ahras

Padre della chiesa di lingua latina, santo. Nacque da padre pagano, Patricius, battezzato poco prima della morte, e da madre cristiana, Monica, che ebbe un influsso decisivo sull’evoluzione spirituale del figlio. A., dopo le dissipazioni giovanili, appagò la sua ansia di certezze con la filosofia (attraverso l’Hortensius di Cicerone) e poi, nel 374, con l’adesione al manicheismo. Maestro di retorica a Cartagine (375-383), si trasferì a Roma, poi a Milano dove, per interessamento del praefectus urbi Simmaco, ebbe una cattedra di retorica (384). A Milano subì l’influsso di Ambrogio e, anche tramite suo, si rivolse al neoplatonismo (Plotino e Porfirio). Si trattò di una esperienza intellettuale intensa, che lo condusse al superamento del manicheismo...

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