Un saggio indubbiamente attuale. L'Autrice parte dall'assunto che non esista una "filosofia della migrazione". Fatte alcune eccezioni, es. Arendt, la filosofia avrebbe accettato i dogmi nazionali e, anche quando ha rifiutato il concetto di proprietà, alla radice dello Stato nazionale, avrebbe finito sempre per ragionare in termini di confini e frontiere. L'Autrice presenta, tra l'altro, tre modelli di cittadinanza: Atene, Roma e Gerusalemme. Proprio quello guidaico - cristiano, con il concetto di "straniero residente", è quello che la Di Cesare alla fine prenderà come punto di riferimento. Il testo è tutta una critica al nazionalismo, al liberalismo, al comunitarismo. La dedica iniziale ad un anarchico socialista sbarcato clandestinamente negli Stati Uniti nel 1925 lascerebbe pensare che l'autrice possa farsi promotrice di tale modello politico, ma nel saggio non si rinvengono segnali in materia. Il testo, del resto, non dà soluzioni giuridiche o politiche, si limita a indicare riferimenti etico-filosofici. Forse questo è il solo limite dello scritto. Essendo il tema quanto mai attuale e ricco di malintesi, che l'Autrice ben individua, compreso quello di chi idealizza la figura dello Straniero (con la S maiuscola), il lettore alla fine si aspetterebbe di comprendere come poter concretamente declinare una cultura dell'ospitalità quale parte essenziale della cittadinanza/umanità. Eppure questa risposta non c'è
